Formale oder materiale Topik? - KOPS - Universität Konstanz

gleichartige Argumente zu finden“ 97 . Vielmehr diene Topik hier der „Breite“ 98 der Dar-
stellung, die - um an Dyck anzuknüpfen - z.B. durch die Anwendung des ‘locus ex simi-
libus’ 99 erreicht werde: dieser stütze die Suche nach geeigneten Argumenten, die „von
außen an die Sache herangetragen werden. [...Solche Argumente seien beispielsweise]
Vergleiche, Parabeln, Exempla, historische Parallelen, Allegorien, poetische Fabeln“ 100
oder auch Metaphern, die „dazu beitragen [würden], eine Sache eindringlicher zu ma-
chen, sie ins rechte Licht zu heben und dem Zuhörer den Sachverhalt anschaulich und
deutlich vor Augen zu stellen“ 101 . „Beweiskraft und Autorität [...erhielten] diese Argu-
mente [...] allein dadurch, daß sie mit der zu beweisenden Sache in einer Beziehung
[...stünden]. Diese Beziehung [...werde] durch die Ähnlichkeit (similitudo [...]) herge-
stellt, der Topos, aus dem diese Argumente zu beziehen [...wären, sei] der ›locus ex
similibus‹“ 102 . Er leite - so Dyck - die Suche nach Analogien, „die aus der Natur und
dem allgemeinen menschlichen Leben entnommen [...würden], also aus Bereichen, die
der Erfahrung jedes Publikums [...entsprächen]“ 103 .
Eine „besondere Erscheinung der amplificatio“ 104 sei nun aber - wie Dyck an Mertner
anknüpfend ausführt - der „locus communis ([griech.] koinos topos), der englisch mit
›common-place‹ und nach dem Englischen im Deutschen mit ›Gemeinplatz‹ wiederge-
geben [...]“ 105 worden sei. Es hätte - wie Dyck fortfährt - in der Antike verschiedene
Auffassungen von locus communis gegeben, aber wie im Falle der loci der Inventio fin-
de sich auch „die traditionelle [...] bei Cicero und Quintilian“ 106 . Demnach erschienen
bei „[...] näherer Betrachtung [...] diese einzelnen loci nicht so sehr als Fundörter für
Argumente, sondern als allgemeine Erwägungen, die freilich aus dem speziellen Einzel-
fall erwachsen“ 107 und „sich besonders gut zur Überzeugung [...eignen würden]“ 108 . „Die
Bedeutung ‘allgemeine Erwägung, die sich besonders gut zu rednerischer Bearbeitung
eignet’ für locus communis [...scheine - so Mertner -] weit verbreitet gewesen zu
97
ebd.
98
ebd.
99
vgl. Dyck, Ticht-Kunst, S. 54.
100
ebd.
101
ebd., S. 55.
102
ebd., S. 54.
103
ebd.
104
Lausberg, Handbuch der literarischen Rhetorik, S. 221 (§ 400).
105
Dyck, Topik, S. 1847.
106
ebd.
107
Mertner, Topos und Commonplace, S. 189.
108 Dyck, Topik, S. 1847.
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