Formale oder materiale Topik? - KOPS - Universität Konstanz

dann zusammen, daß in jedem Falle gelte:
„Nie [...] meinen die Loci die Inhalte der Argumente, selbst wo sie ›loci communes‹ heißen -
Topoi, die nicht nur auf eine bestimmte Sache zutreffen, sondern zu Argumenten allgemeinster
Art führen [...]. Sogar als im Humanismus die Verwendung von ›locus [communis]‹ im
Sinne von ›Rubrik‹, ›titulus‹, unter dem man Exzerpte, Zitate, Gedanken einträgt, im akademischen
Unterricht wichtig wird, sind die Loci Einteilungskategorien, nicht aber die Inhalte
des gesammelten Traditionsgutes“ 119 .
Fischers letzter Hinweis auf die Verwendung der loci communes als Einteilungskate-
gorien weist auf die weitere Aufgabe hin, die der Topik in ihrer langen Geschichte zu-
gewiesen wurde. Die „Schemata der rhetorischen Findungslehre [...seien - so Dyck -]
auch in den Dienst einer Materialsammlung von Zitaten, Einfällen oder Exempeln ge-
stellt“ 120 worden. Die loci communes der Amplifikation würden dabei nicht benutzt
werden, um eine Rede zu ‘verbreitern’, ihre Wirkung zu steigern, sondern um der sich
stetig verbreiternden Basis an materiellem Wissenszuwachs mittels des formalen Rüst-
zeugs der Topik eine Struktur zu geben, die es erlaube, die Gesamtheit des Wissens ver-
fügbar zu halten: „Die Fülle an Wissen, die das intensive Studium der antiken Texte her-
vorgebracht hatte, bedurfte seit dem Humanismus dringend der Gliederung und der Or-
ganisation“ 121 , schreibt Dyck.
Auch im Rahmen dieser Instrumentalisierung als Ordnungsschemata seien die Topoi
loci communes genannt worden, da sich unter ihnen als Titel viele ‘Fälle’ subsumieren
ließen, „weil sie sowohl alles, was sich über eine Sache sagen läßt, wie auch alle Argu-
mente in sich enthalten [würden]“ 122 :
„Hatte die Topik ursprünglich den Sinn, das Suchen und Auffinden zu erleichtern, so liegt
ihre Hauptfunktion nun darin, als Einteilungsschema für gesammelten geistigen Vorrat zu
dienen, der, in Schatzkammern, Goldgruben, Promptuarien und Florilegien aufbewahrt und
unter die Loci communes verteilt, in dauernder Bereitschaft darauf wartet, genutzt zu werden“
123 .
Die Betonung liegt - meiner Auffassung nach - (mit Blick auf die formale Bestim-
mung der Topoi) aber auch hier auf ‘unter die Loci communes verteilt’, da all das, was
laut Fischer „[...]seit der Antike in Kollektaneen, Florilegien, Thesauren zusammenge-
tragen [...werde,] nie die Topoi selbst, sondern nur die einmal als Argumente verwandten
119
Fischer, Topik, S. 159.
120
Dyck, Topik, S. 1849.
121
ebd.
122
Dyck, Topik, S. 1850.
123
Dyck, Ticht-Kunst, S. 64.
29