Formale oder materiale Topik? - KOPS - Universität Konstanz

lungs- und Argumentationsgesichtspunkte mit dem Ziel höchstmöglicher Differenzie-
rung der jeweiligen Problemlage und des Begriffsgebrauchs“ 99 sei - wie Bornscheuer
darlegt - der „in den Büchern II-VII tatsächlich praktizierte Disputationsmodus“ 100 . Die
„begriffs-logischen Kriterien [...seien also] nur ein äußerer Spannungsrahmen“ 101 für die
aristotelische Darstellung des topischen Instrumentariums.
Die Unschärfe schlage sich aber auch in der Verwischung der Grenzen zwischen den
Grundbegriffen nieder, in dem „schwer abgrenzbaren Bedeutungsgehalt von Leitbegrif-
fen wie topoi, endoxa, protaseis [...]“ 102 . Bornscheuer vertritt die Auffassung, daß
„Topoi, endoxa und protaseis [...] offenbar nur verschiedene Aspekte derselben Sa-
che“ 103 bezeichnen würden, und unter ihnen somit die allgemeinen Grundlagen der von
Aristoteles gesuchten Methode zu verstehen seien:
„Der ›Topos‹-Begriff verweist vor allem auf den instrumentellen Charakter jedes allgemein
verwendbaren Argumentationsgesichtspunktes, der Begriff ›endoxa‹ auf das Moment der
allgemeinen gesellschaftlichen Anerkennung der Ausgangspositionen und Hilfsmittel,
›protaseis‹ schließlich auf den ‘Prämissen’-Charakter der Ausgangssätze“ 104 .
Aufgrund dieser hier dargelegten Unschärfe seien nach Bornscheuers Meinung unter
„›Topik‹, ›Topos‹ und ›topisch‹ [...] heuristische Sammelbegriffe für alle die spezifi-
schen Merkmale, die in der sogenannten Topik-Schrift als Bedingungsmomente einer
dialektischen Problemerörterung in Erscheinung [...treten, zu verstehen]. ›Topik‹ und
›Topoi‹ [...ließen] sich [...somit] als ‘Hilfsmittel für die dialektische Problemerörterung’
bestimmen“ 105 . Und nach Bornscheuer könnte man „einen Topos auch als einen ‘Argu-
mentationsgesichtspunkt von allgemeinverständlicher Relevanz’ bezeichen“ 106 .
„Über konkrete Wege, allgemein anerkannte Argumentationsansätze im besonderen
Problemfall verifizieren zu können, [...mache] Aristoteles nur knappe Andeutungen. Ne-
ben dem grundsätzlichen Verweis auf den consensus omnium bzw. das Urteil der Gebil-
deten [...empfehle Aristoteles - so Bornscheuer weiter -] u.a. die Orientierung an schrift-
lichen Abhandlungen, an selbst anzulegenden Stichwortkatalogen zu bestimmten Sach-
bereichen [...] oder an den Gedanken einzelner hervorragender Gewährsmänner [...].
99 Bornscheuer, Topik, S. 35.
100
ebd.
101
ebd., S. 32.
102
ebd., S. 33.
103
ebd., S. 30.
104
ebd.
105
ebd., S. 28.
106
ebd., S. 45.
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