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GENERATIONplus+ REGION 05
KEIN EINIG VOLK
EIN DEUTSCH-DEUTSCHER RÜCKBLICK IM EX-GRENZGEBIET
[Gp-bsc]. Müssen wieder Vereinte einig sein? Nicht unbedingt! Denn
Einheit, die gelingen soll, setzt Einigung voraus. Sie kann schwierig
und absturzgefährdet sein wie das gemeinsame Erklimmen eines
Bergs, an dessen Hang die Luft dünn ist. Dann werden die zeitweiligen
Gipfelstürmer so müde, dass sie eine Höhe, die Aussicht erlaubt,
nicht erreichen. Es bleiben nur Abstieg und Mühen der Ebene. So
ähnlich erlebten Bewohner zwischen Göttingen und Halberstadt,
Burg Hanstein und Helmstedt die Wegstrecke seit der Grenzöffnung
1989.
Anders als am Nationalfeiertag (14. Juli) in Frankreich, der sich auf
französische Revolution und Sturm auf die Bastille bezieht, sind am 3.
Oktober und 9. November, den Tagen, die in
Deutschland an die nationale Einheit, den
Einigungsvertrag und die Grenzöffnung
erinnern könnten, keine Tänze auf den Straßen zu erwarten. Gut zwei
Jahrzehnte zuvor überschlugen sich Gefühle und Ereignisse vor
allem im Eichsfeld. Viele Obereichsfelder hatten in der Nacht vom 9.
zum 10. November 1989 begeistert und überraschend problemlos
den Grenzübergang an der B 247 zwischen Worbis und Duderstadt
passiert – meist im Auto – nachdem sie von der „Reiseerleichterung“
genannten Grenzöffnung erfuhren.
Es gab Hupkonzerte. Wildfremde lagen sich in der Armen. Chronisten
erklärten Duderstadt zur „Trabi-Town“. Im katholisch geprägten, weil
vormals kurmainzischen Eichsfeld, das in der DDR-Zeit verstärktem
Druck ausgesetzt war, galt die Grenzöffnung als Erfüllung eines
Herzenswunsches und göttliche Fügung. Diesseits der deutsch-deutschen
Grenze gab es zwar die Zonenrandförderung. Trotzdem blieb
die Region Stiefkind der Republik. Gebäude verfielen. Aber trotz der
insgesamt misslichen Lage waren familiäre und persönliche
Kontakte während der DDR-Zeit nie abgerissen – ein Beziehungsnetz
dank gemeinsamer Kultur und Geschichte.
Die Eichsfelder ließen sich nicht unterkriegen. Vor 1989 riskierten
Menschen ihr Leben, gruben sogar Tunnel, unterquerten Mauer und
Stacheldraht, um ein freieres Leben führen zu können. Doch schon
bald nach dem November 1989 zeigte sich auch die Kehrseite der
ZEIT DER HOFFNUNGEN
Medaille. Vorher grenznahe „Landschaften“ erblühten nur kurz und
kommerziell. Was in der DDR fehlte oder unbezahlbar war, wurde
zum Kauf angeboten: neue Fernsehgeräte und Kühlschränke standen
in Reih und Glied unweit vom früheren Todesstreifen am
Straßenrand.
Es war die Zeit der Hoffnungen und des Begrüßungsgelds, der
Werbezettel an Kirchtüren, fliegender Händler, die Geschäfte witterten,
der Großunternehmer, die neue Märkte entdeckten – später
auch die Zeit der „Treuhand“, die manchmal Grundstücke für eine
Mark erwarb. Während Jüngere im Westen ihr Glück suchten, wuchs
bei Älteren die Angst vor Auswüchsen der Freiheit. Verlorene
Arbeitsplätze waren allein durch verlängerte
Werkbänke einiger Großunternehmen nah
der früheren Grenze nicht zu ersetzen.
Manche Regionen bluteten aus. Wer aber als Älterer ohne Ver -
bindungen auf Arbeitsplatzsuche ging, scheiterte häufig.
In der DDR Sozialisierte hatten an der Wende großen Anteil. Darauf
waren und sind sie stolz. Was sie während der Wendezeit vermissten:
dass Ossis und Wessis achtsam voneinander lernten, gemeinsam
Wandlung anstrebten. Der Vertrag, der Deutschland einen sollte,
unterzeichnet am 3. Oktober 1990, bleibt für sie ein Dokument westdeutscher
Dominanz, als sei ihnen ein Teil ihrer Lebensgeschichte
entzogen worden. Eine Verletzung, die schwer wiegt – und eine der
Wurzeln deutscher Uneinigkeit.
Gut möglich, dass schon der Ruf „Wir sind das Volk!“ auf den Straßen
der DDR befremdlich für viele Wohlstandsbürger klang. Ein neues
Grundgesetz galt als unnötig. Die Minderheit sollte sich anpassen
und der Bundesrepublik „beitreten“. Die DDR – ein Unfall der
Geschichte? Diese Sehweise wird dem Widerstand und mutigen
Einsatz gegen ein diktatorisches Regime nicht gerecht.
Beim Stichwort „Einheit“ erinnern sich jene, die vor der Wende in der
Bundesrepublik lebten, noch an den 17. Juni, den „Tag der deutschen
Einheit“. Während Parteipolitiker in Reden, die manchmal schon im
Vorjahr nicht mehr zündeten, Regime-Verbrechen in der sowjetisch