Gegen den Trend 2001 - Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen ...
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GEGEN DEN TREND ’<strong>2001</strong><br />
Faszinosum Gewalt<br />
Frie<strong>den</strong> durch Geist und Einsicht erreichen. Wo<br />
<strong>der</strong> Staat versagt und versagen muss, sollte die<br />
Kirche helfen. Individualität setzt einen überschaubaren<br />
Lebensraum voraus. Wer kann Lebensräume<br />
schaffen, wenn <strong>der</strong> Staat dem Druck <strong>der</strong><br />
Wirtschaft folgt? Der Staat kann das Miteinan<strong>der</strong><br />
<strong>der</strong> Menschen regeln, aber nicht Sinn im Leben<br />
des Einzelnen stiften. Die Abschaffung des Religionsunterrichts<br />
und an<strong>der</strong>er geisteswissenschaftlicher<br />
Fächer in <strong>den</strong> Ausbildungsinstitutionen<br />
erklärt die Sinnfrage des Lebens zur Randfrage<br />
und macht das Leben des Einzelnen zur Bagatelle.<br />
Je mehr die Wirtschaft dem irdischen Leben<br />
Glückseligkeit verspricht und nicht einhalten<br />
kann, desto mehr wächst das Verlangen danach<br />
und die Vorstellung, ein einklagbares Recht darauf<br />
zu besitzen. Und dann wird es spannend,<br />
welche Strategien einem zur Verfügung stehen,<br />
um auch an sein (vermeintliches) Recht zu kommen.<br />
Klaus Zastrow<br />
1 Jacques Lacan: Schriften I, Frankfurt 1975, S. 63-<br />
2<br />
70.<br />
Martin Heidegger: Sein und Zeit, Tübingen 1967,<br />
S. 53-54.<br />
3 Martin Heidegger: a.a.O. S. 57.<br />
4 Martin Heidegger: a.a.O. S. 62.<br />
5 Martin Heidegger: a.a.O. S. 107.<br />
6 Nikolaus von Kues: Die philosophisch-theologischen<br />
Schriften, Lateinisch-Deutsch, Wien 1989,<br />
Bd.3, S. 97-99, („De visione Die sive de icona“<br />
von 1453).<br />
7 Nikolaus von Kues: ebenda, S. 107. Vgl. auch<br />
Röm 5,5.<br />
30_ZWISCHEN BEGEISTERUNG UND GEWALT …<br />
8 Nikolaus von Kues: a.a.O. S. 263, (Dialogus de<br />
ludo globoli, Liber primus von 1462).<br />
9 Vgl. auch Joh 14,9.11.26.<br />
10 Es sei nebenbei an das Experiment Friedrich II.<br />
von Staufen erinnert, <strong>der</strong> erfahren wollte, welche<br />
Sprache Kin<strong>der</strong> von Natur aus sprechen,<br />
wenn sie keine Sprache erlernen. Vgl. Umberto<br />
Eco: Die Suche nach <strong>der</strong> vollkommenen Sprache,<br />
Frankfurt 1994, S. 13.<br />
11 Peter Sloterdijk: a.a.O. S. 639.<br />
12 Martin Heidegger: Sein und Zeit, Tübingen 1967,<br />
S. 128.<br />
13 Peter Sloterdijk: a.a.O. S. 643.<br />
14 Michel de Montaigne: Die Essais, 1. Buch, 25.<br />
Kapitel, Reclams Universal-Bibliothek Nr. 8308,<br />
Stuttgart 1969, S. 97.<br />
15 Thomas Assheuer: Rechte Gewalt und Neue<br />
Mitte, „Die Zeit“ Nr. 36 vom 31. 8. 2000.<br />
16 Peter Schnei<strong>der</strong>: Der Zerfall des Zivilen, „Die<br />
Zeit“ Nr. 32 vom 3. 8. 2000.<br />
17 Hanna-Barbara Gerl-Falkowitz: Wie wird <strong>der</strong><br />
Mensch zum Menschen? Die Wichtigkeit<br />
<strong>der</strong> Nachahmung bei Joachim Camerarius,<br />
in: Hanna-Barbara Gerl-Falkowitz: Die zweite<br />
Schöpfung <strong>der</strong> Welt, Mainz 1994, S. 164f.<br />
18 Arnulf Baring: Erziehungssabotage, von Arnulf<br />
Baring, FAZ, Nr. 136, Mittwoch 14.6.00.<br />
19 Susanne Gaschke: Ende <strong>der</strong> Kindheit. in: Die<br />
Zeit, Nr. 17, 19. April 00<br />
20 Susanne Gaschke: Prima für Kevin, in: Die Zeit<br />
Nr. 25 vom 15. Juni 2000.