Vom Mythos des Funktionalismus - Hochschule für Gestaltung ...

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Die dritte Antike war die Epoche des Klassizismus im ausgehenden 18. und beginnenden 19.
Jahrhundert. In dieser Zeit fand eine Rückbesinnung auf die Antike statt. Johann Joachim
Winckelmann zum Beispiel wollte dem angeblichen "Zerfall der Kunst", den er insbesondere
im Barock sah, durch den Normenkanon der griechischen Idealität entgegenwirken. In seinen
"Anmerkungen über die Baukunst der Alten" machte er sich grundsätzliche Gedanken über
die Architektur. Mit den Begriffen "das Wesentliche" und "die Zierlichkeit" prägte er die
noch heute gültigen Bereiche der "Funktion und des Ornaments" (17).
Doch Winckelmann war nur ein Vorläufer. Kein Geringerer als Johann Wolfgang von Goethe
war es, der die Sehnsucht nach Arkadien bei uns so richtig schürte und – heute würde man
sagen medial verbreitete. Während seiner italienischen Reise (1786 bis 1788) setzte er sich
mit Vitruv und Palladio auseinander und beschäftigte sich eingehend mit der griechischen und
römischen Architektur. Der in seiner Jugend von gotischen Formen faszinierte Dichter kehrte
als "Klassiker" nach Deutschland zurück. Sein 1795 verfaßter Aufsatz über die "Baukunst", in
dem er Fragen des Materials, der Zwecke sowie der ästhetischen Wirkungen (18) behandelt,
ist noch heute lesenswert.
Typisch für das 19. Jahrhundert ist sodann die enge Verknüpfung von Philosophie, Ästhetik
und Architektur (zu der es im Design leider nicht gekommen ist). Der in Berlin lehrende Carl
Boetticher formulierte den Grundsatz, die Form solle die Funktion eines Bauwerkes sichtbar
machen, ohne mit ihr identisch zu sein. Der Unterschied liege zwischen der "Werkform", dem
konstruktiven Gerüst, und der "Kunstform", im Sinne der künstlerischen Form der einzelnen
Bauelemente (9).
Karl Friedrich Schinkel – wie Goethe durch Italienreisen geprägt sowie durch die Lektüre der
Schriften Durands – entwickelte eine "Theorie des Funktionalismus", die sich ausschließlich
an den Gesichtspunkten Material, Raumverteilung und Konstruktion orientierte. Sein
komplexes Architekturverständnis berücksichtigte nicht nur funktionale und formale, sondern
auch soziale und historische Faktoren und näherte sich damit bereits dem modernen
Funktionalismusbegriff des 20. Jahrhunderts.
Die vierte Antike beginnt für mich mit der Postmoderne. Man könnte sie auch mit der
kurzfristigen Rückbesinnung auf die Antike im nationalsozialistischen "Dritten Reiche"
beginnen lassen. Doch das hieße, die ausschließlich der Machtdemonstration dienende