Vom Mythos des Funktionalismus - Hochschule für Gestaltung ...

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Im dritten Kapitel des ersten Buches führt Vitruv dann aus, alle Bauwerke müßten drei Kategorien genügen: der Festigkeit (firmitas), der Zweckmäßigkeit (utilitas) und der Schönheit (venustas). Der Festigkeit wird nach Vitruv dadurch Rechnung getragen, daß die Gründung bis zum tragfähigen Boden hinabgetrieben wird und alle Baustoffe sorgfältig ausgesucht werden. Zweckmäßig wird ein Bau, wenn die Anlage der Räume richtig ist, die Räume selbst uneingeschränkt gebrauchsfähig sind und ihre Verwendungsart der jeweiligen Himmelsrichtung entspricht. 8 Schönheit wird der Bau besitzen, wenn der Anblick des Werkes angenehm und die Bauglieder die richtige (symmetrische) Proportion haben. Mit diesen drei globalen Kategorien legt Vitruv die Grundlage für den heutigen Funktionalismusbegriff und zeigt uns zugleich, wie einseitig sich die Funktionalismusdebatte der 60er und 70er Jahre auf das Zweckmäßige festgelegt hat. Die Schönheit wurde negiert. Adorno hat diese Einseitigkeit des Funktionalen am Funktionalismus anläßlich eines Vortrages beim Deutschen Werkbund im Jahre 1965 sehr klar herausgearbeitet: "Die Zukunft von Sachlichkeit ist nur dann eine der Freiheit, wenn sie des barbarischen Zugriffs sich entledigt: nicht länger den Menschen, deren Bedürfnis sie zu ihrem Maßstab erklärt, durch spitze Kanten, karg kalkulierte Zimmer, Treppen und ähnliches sadistische Stöße versetzt. Fast jeder Verbraucher wird das Unpraktische des erbarmungslos Praktischen an seinem Leib schmerzhaft gespürt haben; daher der Argwohn, was dem Stil abgesagt, sei bewußtlos selber einer." (13) Immer wieder überrascht, wie aktuell Vitruvs Aufzeichnung aus der Zeitenwende heute noch sind. Auch stecken seine Bücher bereits voller ökologischer Gedanken. So führt er im neunten Kapitel des fünften Buches bei der Beschreibung der Wandelgänge von Theatern aus, daß die offenen Mittelräume mit Grünanlagen zu bepflanzen seien. Denn es sei erfrischend, sich unter freiem Himmel zu ergehen. Die Luft würde durch die Atmung der Pflanzen gereinigt, die
Farbe sei für die Augen wohltuend. Die Körper würden durch das Ergehen erwärmt. Die frische Luft würde den Körper erfrischen. 9 Weitere Ausführungen gelten der Wahl und Anordnung öffentlicher Plätze. Vitruv beschreibt die unterschiedlichen Anforderungen an Plätze in Küstenstädten oder an Orten des Landesinneren. Er verweist darauf, daß es entscheidend darauf ankomme, ob ein Platz vor einem Tempel, einer Opferstätte, einem Amphitheater oder einer Rennbahn liege. Er macht auf den Unterschied zwischen den griechischen und den römischen Plätzen aufmerksam. Die griechischen Marktplätze seien quadratisch gewesen, umgeben von geräumigen doppelten Säulenhallen von enger Säulenstellung. Auf den rechteckigen Plätzen der römischen Städte seien Gladiatorenspiele veranstaltet worden. Die Plätze seien so angelegt worden, daß die Breite zwei Drittel der Länge ausmachte, die Säulen in weiteren Abständen standen, damit in den Säulenhallen Wechslerbuden untergebracht werden konnten, während in den oberen Stockwerken Plätze für die Zuschauer vorgesehen waren. Vitruvs Beschreibung der Bauhölzer im neunten Kapitel des zweiten Buches ist eine Pflichtlektüre für Baubiologen. Selbst der richtige Zeitpunkt für das Holzschlagen, nämlich vom Anfang des Herbstes bis zum Einsetzen der Westwinde, wird minutiös beschrieben. Ein großes Kapitel widmet Vitruv den ästhetischen Fragen des Bauens. Seine Beschreibung der Maßverhältnisse der Proportionen und Harmonien ist immer noch lesenswert, Der Grund liegt in seinem humanen Funktionalismus. Die Maße und die Wahrnehmungsfähigkeit des Menschen sollen die Gestaltung bestimmen. Diese Haltung ist als modern zu bezeichnen, sie scheint aber gerade im Zeitalter der Elektronik immer mehr verlorenzugehen. Die menschliche Wahrnehmungsfähigkeit ist überfordert, wenn man heute von uns verlangt, mit vier Fernbedienungen auf dem Schoß den Fernseher, den Satellitenreceiver, den Videorecorder und den Hi-Fi-Turm zu steuern. Ein weiteres Beispiel für die richtige Gestaltung gibt Vitruv im zweiten Kapitel des dritten Buches. Hier beschreibt er die unterschiedliche Gestaltung von Tempeln. Wichtig ist ihm dabei das durchschimmernde Prinzip. Durch die Bauweise der jeweiligen Tempelart soll für jedermann eine ldentifizierung möglich sein.
Seite 1 und 2: Bernhard E. Bürdek Vom Mythos des
Seite 3 und 4: Diese enge Begriffsbestimmung des F
Seite 5 und 6: können, wozu die Geometrie vor all
Seite 7: 7 Interessant an diesem Katalog ist
Seite 11 und 12: herstelle, um einen klaren Klang de
Seite 13 und 14: 13 Dabei ging er von einem sehr mod
Seite 15 und 16: 15 Die dritte Antike war die Epoche
Seite 17 und 18: 17 griechischen Idealität in einer
Seite 19 und 20: Am Beispiel des Löffels, dessen ei
Seite 21 und 22: 21 Vielleicht fand die Auseinanders
Seite 23 und 24: 23 Milieu lebten und durch gemeinsa
Seite 25 und 26: 17) ebenda, S. 210 18) ebenda, S. 2

Vom Mythos des Funktionalismus - Hochschule für Gestaltung ...

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?