DER RING - v. Bodelschwinghsche Stiftungen Bethel

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Bethel-Vorstand lud zum Jahresrückblick ein 122. Adventskonferenz: Ethik, Inklusion, Ressourcen Der Vorstand der v. Bodelschwinghschen Stiftungen Bethel hatte am 3. Dezember wieder zur traditionellen Adventskonferenz in der Ortschaft Bethel eingeladen und zum ersten Mal auch am 7. Dezember in Berlin am Standort Lazarus. Insgesamt rund 500 leitende Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter waren zusammengekommen, um die Rede des Vorstandsvorsitzenden Pastor Ulrich Pohl zu hören. DER RING gibt sie in gekürzter Form wieder: »Gottes Kraft ist in den Schwachen mächtig. Das war das biblische Leitwort, unter dem wir in den vergangenen Monaten mit unseren Kräften und Möglichkeiten versucht haben, den Auftrag Bethels gemeinsam zu erfüllen. Ich danke Ihnen im Namen des Vorstands herzlich, dass Sie dabei mit so viel Einsatz und Engagement mitgewirkt und mitgearbeitet haben! Bitte geben Sie diesen Dank auch an die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in Ihrem Verantwortungsbereich weiter. Ich möchte einige Schlaglichter benennen, die ich als besonders 4 prägend für dieses Jahr 2012 betrachte. Beginnen möchte ich mit der Arbeit der Ethikkommission. 25 Jahre ist sie Ende 2011/ Anfang 2012 geworden. Die Kommission war und ist nicht nur für uns im Vorstand ein ganz entscheidendes Gremium für die Meinungsbildung zu ethischen Themen. Öffentliche Positionierungen Bethels zu ethischen Themen basieren in der Regel auf ausführlichen Beratungen in der Kommission. Der Grundsatz ›Schutz des Lebens‹ – gerade des vermeintlich schwachen Lebens – durchzieht wie ein roter Faden die Diskussionen der vergangenen Jahre. Das war beim Thema ›Schwangerschaftskonflikte‹ genauso wie beim Einsatz für ein würdevolles Sterben. Schutz des Lebens ›Für den Schutz des Lebens‹ – in diesem Grundsatz wussten wir uns dabei in den vergangenen Jahren getragen von einer Mehrheit der Bevölkerung. In jüngerer Zeit haben wir allerdings deutlich erkennen müssen, dass wir mit unserem Verständnis christlich fundierter Haltung eben nicht mehr selbstverständlich die Mehrheit der gesellschaftlichen Meinung vertreten. Das bedeutet, dass für uns grundlegende Werte wie der unbedingte Schutz des Lebens nicht nur von Randgruppen der Gesellschaft infrage gestellt werden. Wir erleben vielmehr, dass innerhalb kürzester Zeit grundlegende Werte ihre Bedeutung verlieren. Das aber sind Werte, die unsere Gesellschaft über Jahrzehnte über politische, konfessionelle oder andere gesellschaftliche Grenzen zusammengehalten haben. Das macht eine Diskussion ethischer Themen an vielen Stellen freier und vielfältiger. Aber für uns als Kirche und Diakonie bedeutet das: Wir sind lediglich eine Stimme neben anderen. Wir müssen viel dafür tun, mit unseren Überzeugungen wahrgenommen zu werden. Das konnten wir zum Beispiel im Jahr 2011 erleben, als der Vorstand in Abstimmung mit der Ethikkommission eine Stellungnahme zur gesetzlichen Neuregelung der Präimplantationsdiagnostik (PID) an alle Bundestagsabgeordneten geschickt hat. Weniger als die Hälfte aller Abgeordneten gehört einer der großen Kirchen an. So haben wir zwar viele ermutigende und zustimmende Antworten auf dieses Schreiben erhalten. Gleichzeitig haben aber auch zahlreiche Abgeordnete sehr deutlich gemacht, dass unser christlich-diakonisches Werteverständnis für ihre Gewissensentscheidung nicht maßgeblich ist. Das führte in der Konsequenz zwar gelegentlich zum gleichen Ergebnis – der Ablehnung der PID. Da das im Hintergrund der Entscheidung stehende Wertesystem aber nicht selten eine ganz andere Basis hat, kann das Ergebnis der Meinungsbildung beim nächsten Thema schon wieder ganz anders aussehen. Das hat das Jahr 2012 gezeigt. Es ging um die Zulassung eines Bluttests zur Früherkennung des Downsyndroms. Auch da haben sich Kirche und Diakonie öffentlich sehr deutlich für ein Verbot ausgesprochen. Doch auch da fand die auf christlichen Werten basierte Argumentation keine mehrheitliche Zustimmung im Parlament. Abgeordnete, mit denen wir uns 2011 in der Ablehnung der PID einig waren, stimmten nun für eine Zulassung des Bluttests. Ich glaube, noch vor wenigen Jahren hätten wir als Kirche, Caritas und Diakonie deutlich mehr Zustimmung erreicht, wenn wir im Respekt vor Gott
122. Adventskonferenz ... als Schöpfer allen Lebens das Recht zum Leben für jeden Menschen eingefordert hätten. Präses Nikolaus Schneider, der Ratsvorsitzende der EKD, hat auf der EKD-Synode vor einem Monat ja von einer regelrechten ›Gottvergessenheit‹ gesprochen. Er hat damit wohl treffend bemerkt, dass für viele Menschen schon die bewusste Frage nach Gott völlig fremd und unverständlich ist. Was bleibt uns bei alledem in Bethel zu tun? Unsere Aufgabe wird in dieser Hinsicht in Zukunft noch deutlicher darin bestehen, unsere Haltung und unsere Werte öffentlich zu bezeugen. Das kann mit öffentlichen Positionierungen geschehen. Am allerwichtigsten aber ist, dass wir mit unserem Tun und Handeln Zeugnis von unserer christlich-diakonischen Grundlage, unseren Werten und Zielen geben. Eine ganz praktische Konsequenz der ethischen Positionierungen in Fragen der PID oder der Früherkennung des Down-Syndroms war zum Beispiel die Errichtung des Kinder- und Jugendhospizes. Wenn wir uns zum Leben in all seinen Facetten bekennen, dann wollen wir Sorge dafür tragen, dass die von schweren Krankheiten und Behinderungen betroffenen Kinder und ihre Familien nicht allein gelassen werden. So geben wir Zeugnis von der Jahreslosung: Gottes Kraft ist in den Schwachen mächtig. Assistierter Suizid Dieses Thema hat uns in den vergangenen Monaten aber nicht nur bei den jungen Menschen beschäftigt. Die ethische Frage nach einem angemessenen Umgang mit dem Leben in seinen Grenzsituationen ist uns auch am anderen Ende des Lebens, nämlich bei schwerkranken Erwachsenen und alten Menschen begegnet. Das sind die Menschen, die wir vor allem in unseren Krankenhäusern, den Einrichtungen und Diensten der Altenhilfe sowie den Erwachsenenhospizen begleiten. Ethische Fragen, die uns dort begegnen, sind die Fragen nach assistiertem Suizid und passiver Sterbehilfe. Der assistierte Suizid ist in einigen Ländern Europas ja schon länger erlaubt. Das ist ein Sterben auf eigenen Wunsch. Und die Menschen, die diesen Weg wählen, sind meist auch unheilbar krank. Trotzdem bleibt die Frage: Was bewegt einen Menschen dazu, das so kostbare und einzigartige Geschenk des Lebens von sich aus zurückzugeben? Es stimmt sehr nachdenklich, dass in den meisten Fällen nicht die körperlichen Schmerzen den Ausschlag zu dieser Entscheidung geben. Meistens, so bestätigen alle Experten, sind es die psychosozialen Komponenten: Vereinsamung, Überforderung, Fragen nach der Sinnhaftigkeit des Lebens. Also spielt dabei zu einem größeren Teil auch ein Versagen unserer Gesellschaft mit. Offensichtlich gelingt es uns bei Weitem nicht, jedem Menschen das Wissen und Gefühl zu vermitteln, auch als kranker und schwacher Mensch gebraucht und respektiert zu werden. Die Jahreslosung ›Gottes Kraft ist in den Schwachen mächtig‹ wird da zu einem mahnenden Auftrag. Klärungsbedarf In Deutschland wird nun diskutiert, das Verbot des assistierten Suizids zu lockern. Er soll im 5 Fotos: Schulz
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