David Kriegleder, Die Integral-Theorie Ken Wilbers ... - Integral World

ausgesetzt, die Riedl als Ober- und Untersystem bezeichnet. In den vier aristotelischen Ursachen
– causa finalis, causa formalis, causa materialis, causa efficiens – sieht Riedl jenen Mechanismus,
der diese verschiedenen Schichten/Systeme zueinander in Beziehung setzen. So wirkt jeweils das
Obersystem auf eine neuentstehende Schicht als „Formbedingung“ während das Untersystem die
Materialbedingungen festlegt. Oder einfacher formuliert: „Die jeweils untere Ebene liefert
Energie und Material, die Auswahl oder Selektion erfolgt nach dem Kriterium der jeweils
übergeordneten Ebene.“ 89 . Aus dieser Ansicht resultiert aber ein intellektuelles Problem: Wenn es
stimmt, das jeweils das jeweils höhere System die Formbedingung des neu entstehenden
niedrigeren Systems bedingt, dann muss es ja zu jedem System im Vorhinein schon ein
Übersystem gegeben haben. Dieses scheinbare Paradox erklärt Riedl damit, dass alle Systeme als
Einschübe zwischen Systemteilen und dem übergeordnetem Ganzen entstehen. 90 So wären z.B.
Staaten Einschübe zwischen Individuen/Gruppen als Systemteile und dem Ökosystem als
Obersystem; genauso könnten wirtschaftliche Unternehmen als Einschübe zwischen Individuen
als Systemteilen und dem Gesamtsystem der Wirtschaft als Obersystem verstanden werden. Auf
diese Art habe sich der gesamte Kosmos nach dem Urknall in Form eines Einschubs von
(Systemen) zwischen das jeweils präexistente „Ganze“ und den „Teil“ entwickelt.
Schichten 91
Grundlegend für dieses Konzept ist die Vorstellung, dass sich die Welt als hierarchischer Aufbau
beschreiben lässt: Organismen bestehen aus Organen, diese aus Zellstrukturen, diese aus Zellen,
diese aus Biomolekülen, diese aus Molekülen, diese aus Atomen usw. 92 So gesehen ist jeder
Organismus ein vielschichtiges hierarchisches System innerer oder systemischer evolutionärer
Mechanismen. Der Evolutionsprozess greift in seinem Ablauf auf allen Ebenen der Hierarchie
und drückt sich dabei durch das Zusammenspiel von Zufälligkeit und Notwendigkeit aus. Der
Zufall wirkt bereits auf der untersten Ebene in Form der Indeterminiertheit mikrophysikalischer
Vorgänge (z.B. in der Quantenphysik), greift auf der biologischen Ebene in Form von Mutation
und Rekombination ein, und reicht schließlich auch bis auf höhere Ebenen des Seins hinauf.
Dabei erhält jede Stufe der Evolution neue, spezifische und noch nicht dagewesene
Ausformungen und Phänomene, die sich als „emergent“ beschreiben lassen. Emergenz bezeichnet
in diesem Zusammenhang, „das plötzliche Auftreten einer neuen Qualität, die jeweils nicht erklärt
werden kann durch die Eigenschaften oder Relationen der beteiligten Elemente, sonder durch eine
selbstorgansierende Prozessdynamik“. 93
89
Meleghy/Niedenzu, 2003, Einleitung S.23.
90
Ebd.
91
Vergleichbar mit den „Seinschichten“ Nikolai Hartmanns; In Hartmann, 1964.
92
Dieses hierachische Weltbild werden wir in Abschnitt 3 bei dem Holon-Modell der Integralisten wieder
finden.
93
Wimmer, 1993, S. 116.
30