لتحميل الكتاب كاملاً - pdf- zip أضغط على الرابط التالي

الإنسان"،‏ وتذهب بنور عقله وبصيرته،‏ وتدفع به للقيام بما يعارض المصلحة والعقل،‏ويجلب الشر والمصائب والدمار،‏ وذلك بسبب ما تحمله جاذبية الغريزة من اللذة والمتعة التيتدفع الإنسان نحو الحرية الجنسية،‏ ‏"ولكن حفظ الحياة الاجتماعية،‏ والوصول إلى التكاملالمعنوي:‏ يتطلبان تحديد غرائز الإنسان،‏ وإشباعها في حدود المصلحة الفرديةوالاجتماعية"،‏ فالضوابط الشرعية للسلوك الجنسي ليست أغلالاً‏ لتقييد الإنسان،‏ والسعي فيحرمانه من ملذاته،‏ وإنما هي آوابح لإحكام تصرفاته،‏ وتوجيه طاقاته،‏ بما يحقق مصلحتهالخاصة ضمن مصالح المجتمع العامة.‏ومن طبيعة الغريزة الجنسية عند الإنسان أنها مرتبطة بإرادته،‏ آحاله مع الطعام والشراب،‏في حين لا يرتبط تنف ُّسه وضربات قلبه ونحوهما بإرادته،‏ وهذا من شأنه إضفاء شيء مناللذة والمتعة على السلوك الغريزي المنضبط بالإرادة،‏ في الوقت الذي لا يجد فيه الإنسانتلك المتعة واللذة في سلوآه غير الإرادي،‏ فإذا تمادى الإنسان في إشباع ملذاته الشهوية،‏وانطلق في تعاطيها بلا ضوابط:‏ فإن إرادته تضعف،‏ وربما تضمحل،‏ لتقرب من حالغرائزه التي تعمل بلا إرادته،‏ فتكون الشهوة رقاً‏ آحال العبد مع سيده،‏ وربما انحط َّت به إلىمرتبة الحيوان،‏ فيفقد حينئذ اللذة والمتعة اللتين ينشدهما،‏ وتصبح الشهوات لكثرة ممارستهابلا معنى ولا مضمون،‏ ولعل هذا الفهم يفس ِّر انصراف آثير من الغربيين عن المسالكالفطرية لتصريف الطاقات الجنسية:‏ إلى درآات الشذوذ والانحراف المخالف للفطرة السوية.‏ومن هنا فإن ‏"تعديل الميول النفسية،‏ وترويض الغرائز هما من الأرآان الرئيسة للتمدن،‏والشروط الأساسية لسعادة الإنسان وهنائه،‏ وهذا ما أجمعت عليه آل الأديان السماوية،‏والعلماء والمفكرون آافة.‏ورغم أن الفتيات يختلفن عن الذآور في أسلوب تعاطي عادة الاستمناء القبيحة،‏ وأقل منهمتورطاً‏ في ممارستها؛ ومع ذلك فإن الثابت ميدانياً،‏ في غالب الأوساط الاجتماعية:‏ تلب ُّس آثيرمنهن بتعاطيها،‏ ومكابدة معاناتها،‏ خاصة من الفتيات المتعلمات والمتحررات أخلاقياً،‏ ممنآثرت حولهن المغريات،‏ وضعف في نفوسهن الوازع الديني.‏إن وسيلة الفتاة العزباء لضبط هذا الدافع بعد عون االله تعالى،‏ وسلامة صحتها العقليةوالجسمية من الأمراض العصابية والعضوية المثيرة للشهوة:‏ تجن ُّبها للمواد الدسمةوالبهارات والتوابل في مأآلها،‏ والسوائل المنبهة في مشربها،‏ وترف ُّعها عن ارتداء الملابسالضيقة،‏ وآشف العورة في الخلوة،‏ وبعض الرياضات البدنية مثل:‏ السباحة ورآوب الخيلوقيادة الدراجات،‏ مع حذرها من سلوك الخادمة المنحرفة،‏ أو الصديقة المنحلة،‏ وعليها بنتفالعانة بدلاً‏ من الحلق،‏ فإنه أسْكن للشهوة،‏ مع أخذها بشيء من الخشونة في فراشها،‏ ولا بأسبالطعام،‏ أو الدواء الذي يكْسر الشهوة،‏ ويخفف منها،‏ فإنْ‏ هي اتخذت هذه الوسائل،‏ مع اتقائهاللبطالة والفراغ،‏ وحذرها من الانفراد والانعزال:‏ آان أعظم وأآثر نفعاً‏ في ضبط الشهوة؛ إذيلعب الخيال الجامح،‏ والتجربة الطائشة عند الفراغ في زمن الخلوة:‏ أدواراً‏ في إثارةأطفال الخليج ذوي الاحتياجات الخاصة www.gulfkids.com