لتحميل الكتاب كاملاً - pdf- zip أضغط على الرابط التالي

إن هذه العوامل المتعددة رغم أهمية بعضها وخطورته،‏ وضرورة إشباعها:‏ لا يمكن أنتكون عذراً‏ آافياً‏ لوقوع الفتاة في مهاوي الفاحشة والرذيلة؛ فإن الإسلام لا يُجيز للفتاةالمسلمة ‏-تحت أي ظرف-‏ أن تُمك ِّن بإرادتها رجلاً‏ من نفسها،‏ يستمتع بها بغير حق وهيقادرة على دفعه،‏ إلا أن تُغْلب على أمرها،‏ فلا تستطيع شيئاً.‏والواجب الشرعي يحتم على المجتمع والأسرة أن يقوم آلٌ‏ بواجبه تجاه الفتاة،‏ بما يحققرغباتها،‏ ويسد حاجاتها،‏ ويحفظها من الانحراف ضمن الحدود الشرعية،‏ وفي الجانب الآخرفإن الواجب الشرعي على الفتاة أن تلتزم بما أوجبه االله عليها من المحافظة على نفسهاوعرضها،‏ وأن تجاهد في هذا السبيل مستعينة باالله،‏ سواء قام المجتمع والأسرة بواجباتهماتجاهها،‏ أم لم يقوما،‏ فإن تقصير المجتمع أو الأسرة في واجباتهما،‏ لا يُعفي الفتاة من القيامبواجبها تجاه نفسها قدر استطاعتها.‏15- حمایة الفتاة من ورطة الشذوذ الجنسيترجع قضية شذوذ النساء الجنسي،‏ أو ما يُسمى بالسحاق إلى قرون متقدمة،‏ ابتداء من نساءقوم لوط حين انتشرت فيهن،‏ حتى لحقت هذه الفعلة القبيحة غالب ذآورهم لأول مرة فيالتاريخ الإنساني،‏ ثم تبعهم آثير من الأمم بعد ذلك،‏ مقتدية بهم في اآتفاء الرجال بالرجال،‏والنساء بالنساء،‏ خاصة من الشعوب الأوروبية المتعاقبة،‏ عبر تاريخهم الطويل،‏ حتى تورطفي هذه الجريمة آثير من آبرائهم وساداتهم،‏ رغم ممارسة السلطات الدينية ‏-في ذلك الوقت-‏أشد أنواع العقوبات بحق الشاذين والمنحرفين جنسياً،‏ ومع هذا فقد بقي المجتمع العربيرغم جاهليته-‏ محفوظاً‏ بشهامته العربية،‏ وأخلاقه الفطرية من انتشار هذه الرذيلة الخلقية.‏-واستمرت المجتمعات البشرية تتوارث هذه الفاحشة جيلاً‏ بعد جيل مستنكرة لها،‏ ومعاقبةأصحابها،‏ حتى بدت لهؤلاء الشاذين قوىً‏ تنظيمية مؤثرة،‏ وتجمعات جماهيرية تُؤي ِّد مذهبهمالمنحرف،‏ ونهجهم الجنسي الضال،‏ فأخذوا يتنادون من خلال مبدأ الحرية الشخصية بحق ِّهمفي ممارسة العلاقات الجنسية المثلية،‏ فأث َّروا في الرأي العام الذي بدوره أضعف من قوةالسلطة القانونية والتنفيذية في مواجهة اندفاع هذا التيار الجنسي الشاذ،‏ فما لبثت القوانين أنتغ َّيرت،‏ والمفاهيم أن تبد َّلت،‏ حتى غدا الشاذون من الجنسين مقبولين اجتماعياً‏ دون نكير،‏وأصبحت نظرة المجتمعات المنحرفة إلى قضية العلاقات المثلية على أنها خبرة تستحقالتجريب،‏ فخاضها آثير من الناس ‏-تحت حماية القانون-‏ بصورة آبيرة لم يسبق لها مثيل،‏وقد آان لليهود ‏-آعادتهم في نشر القبائح-‏ الدور الكبير وراء تشجيع مسلك الشذوذ الجنسي،‏ليصبح معترفاً‏ به ضمن القوانين الوضعية،‏ على الرغم من أنه محرم في شريعتهم؛ فقد آانوافي القديم يعاقبون عليه بقسوة.‏ورغم أن انتشار هذه الفاحشة بين الذآور أآبر من انتشارها بين الإناث،‏ ولاسيما الفتياتمنهن في المجتمع المسلم؛ لكون مسلك الغواية الجنسية وانحرافاتها غالباً‏ ما تأتي من جهةأطفال الخليج ذوي الاحتياجات الخاصة www.gulfkids.com