لتحميل الكتاب كاملاً - pdf- zip أضغط على الرابط التالي

الغريزة،‏ مما قد يدفع بعضهن إلى العبث بأعضائهن التناسلية،‏ وربما حشت إحداهن نفسهاببعض المواد الغريبة؛ فإن الفتاة الصحيحة البنية إذا بقيت بغير شُغْل حن َّت إلى النكاح،‏واشتاقت للرجال،‏ فإن غالب العشق إنما يأتي من فارغ النفس المترف المنع َّم،‏ الذي آُفيأسباب المعيشة والجهد والكد،‏ وعمر بن الخطاب يحذر من ذلك،‏ وينب ِّه عليه،‏ فيقول:‏‏"الراحة للرجال غفْلة،‏ وللنساء غُلْمة"،‏ ثم الفتاة بعد أخذها بهذه الأسباب تترك لطبيعتهاالفطرية أسلوبها الخاص في تفريغ الفائض من طاقتها الجنسية بصورة عفوية من خلالالاحتلام المنامي،‏ الذي يحصل خارج حدود التكليف الشرعي.‏10- التربية الإیمانية في مواجهة الثورة الجنسيةلقد ثبت يقيناً‏ وجود علاقة في غاية القوة بين ضعف الوازع الديني الإيماني،‏ وبينالانحرافات الخلقية والسلوآية،‏ خاصة فيما يتعلق بسلوك الفتيات الجنسي،‏ فبقدر ما يضعفالإيمان في قلوبهن،‏ ويبْهت تأثيره في نفوسهن:‏ تزداد مظاهر إنحرافهن الجنسية بصورةأآبر،‏ وقد دل َّ البحث الميداني على أن غالب البغايا لم يكن َّ مضطرات لهذه المهنة الخسيسة؛مما يؤآد أن المشكلة في الأصل تكمن في اضمحلال القوى الإيمانية،‏ التي لم تعد تقدر علىمواجهة غلبة الشهوات المفرطة،‏ والنزوات الساقطة،‏ وقد قال الحكماء من قبل:‏ ‏"الشهوةرق"،‏ يعني أنها تسترق صاحبها؛ لأن ‏"الشهوة إذا غلبت ولم تقاومها قوة التقوى:‏ جر َّت إلىاقتحام الفواحش"،‏ ولهذا يقول الرسول موضحاً‏ هذه العلاقة المتضاد َّة بين الإيمانوالانحراف الجنسي:‏ ‏"لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن…))،‏ حيث يمتنع اجتماعهما،‏ولما آان الإيمان بطبيعته نزيهاً‏ طاهراً:‏ يُنزع من صاحبه،‏ فلا يرجع إليه إلا إذا أقلع عنفعلته المنف ِّرة للإيمان؛ إذ لا يمكن بحال أن يجمع العاصي ‏-في وقت واحد-‏ بين آمال الإيمانالرادع،‏ وبين الكبائر المُرْدية؛ ولهذا يجد المسلم في نفسه:‏ من وخز الضمير،‏ ومشاعرالاحتقار،‏ بعد ارتكابه الفاحشة مالا يجده الكافر،‏ ومن هنا آان أسلوب الاعتراف في العهدينالنبوي والراشدي - مع قل َّة الانتهاآات الجنسية-‏ هو السبيل الوحيد لإقامة الحد،‏ ومع هذارغم البون الشاسع-‏ تُوصي منظمة الصحة العالمية بضرورة إدخال التربية الدينية ضمنالمناهج الدراسية؛ بهدف الوقاية من مشكلات الانحرافات الجنسية المتفاقمة،‏ مما يشيربوضوح إلى الأهمية الدينية - بصورة عامة-‏ وتأثيراتها الروحية في ضبط السلوك الجنسي،‏وتعديل مساره بصورة إيجابية - تماماً-‏ على عكس ما يراه البعض.‏-وقد عالج المنهج الرباني شحنة الاندفاع الشهوانية بلجام التكاليف الشرعية؛ حتى تتوازنقوى الدوافع الجامحة،‏ مع قوى الكوابح اللاجمة،‏ ضمن مسار الاعتدال في السلوك الجنسي،‏الذي يتحقق من خلاله بقاء النوع الإنساني،‏ وفْق منظومة الأخلاق والآداب اللازمة،‏ ومن هناجاء الإلزام بالتكاليف،‏ والوعد والوعيد مع قوة انبعاث الشهوة الجنسية؛ لتضبط اندفاعها،‏وتُهذ ِّب عنْفها؛ ولهذا آثيراً‏ ما تلْجأ الفتيات نحو الشعائر التعبدية بأنواعها المختلفة؛ ليتخف َّفنبها من شدة الغُلْمة وإلحاح الشهوة،‏ فإن النشاط الروحي في البيئة الغنية بالأعمال الصالحة:‏أطفال الخليج ذوي الاحتياجات الخاصة www.gulfkids.com