لتحميل الكتاب كاملاً - pdf- zip أضغط على الرابط التالي

والأصل الطبيعي في المجتمعات السابقة والريفية المعاصرة أن الشاب ما أن يبلغ الحلم إلاوقد تيس َّر له الزواج،‏ فالشاب في المجتمعات البدائية والريفية مُنتج،‏ قادر على الكسب منطفولته،‏ قد حصل على جميع المهارات المتاحة له في بيئته،‏ والتي تؤهله للكسب،‏ والقيامبنفسه،‏ والإنفاق على أسرته،‏ فيخرج الشاب الريفي من عالم الطفولة إلى عالم الكبار دونالمعاناة التي يحكيها الباحثون النفسيون عن المراهقة وأزماتها،‏ مما يعانيه أبناء المدنالحضارية ويقاسونه من متطلبات الانتقال من عالم الطفولة إلى عالم الكبار،‏ حيث يحتاجونإلى عشر سنوات على الأقل بعد البلوغ الجنسي ليتأهلوا لعالم الكبار.‏وهنا تكمن الأزمة في البعد الزمني الفاصل بين نوعي البلوغ،‏ مما أفرز مرحلة جديدة فيعمر الشباب،‏ ما بين الخامسة عشرة إلى الخامسة والعشرين تقريباً،‏ لا يعرف الشاب فيهاهويته،‏ فلا هو طفل صغير،‏ ولا هو شخص آبير،‏ يحمل في نفسه أشواق وآمال الكبار،‏ إلاأنه لا يزال محتاجاً‏ إلى رعاية أسرته في آل شؤونه الخاصة والعامة،‏ لا يستطيع الاعتمادعلى نفسه،‏ فلم يعنِ‏ له البلوغ الجنسي شيئاً‏ سوى أنه مكلف شرعاً،‏ أما واقعه فهو لا يعدو أنيكون طفلاً‏ آبيراً.‏إن هذه الأزمة المعاصرة التي أفرزتها طبيعة الحياة الحضارية لا بد من وقفة جادة معها،‏يشترك فيها المجتمع بكل مؤسساته ليعمل بجد على قصر المسافة الزمنية بين البلوغينالجنسي والاقتصادي،‏ والسعي في تأهيل الشباب للقيام بأنفسهم،‏ فهم قد تأهلوا شرعاً‏بالتكاليف الدينية الكبرى،‏ فلن يضيرهم أن يقوموا بالتكاليف الاقتصادية والاجتماعية حينيتعاون المجتمع ويراعي حاجاتهم،‏ ويقيم مؤسساته لا سيما التعليمية لتوافق حاجات الشباب،‏وما لم يسع المجتمع لحل هذه الأزمة بصورة جذرية فإن مزيداً‏ من المعاناة والاضطرابسيكون نصيبه،‏ وقد لاحظ الباحثون أن غالب أزمات الشباب وانحرافاتهم تحصل في الفترةمن الخامسة عشرة إلى الخامسة والعشرين،‏ وهي الفترة التي تفصل بين نوعي البلوغالجنسي والاقتصادي.‏الشرعية في ضبط السلوك الجنسي الحدوددورإن من أهم واجبات النظام الاجتماعي:‏ ضبط العلاقات الجنسية؛ لأن الغريزة بشدتهاوإلحاحها تهدد في آل لحظة بانحرافها؛ لكونها تحمل في طبيعتها مبدأ زيغها وضلالها،‏ بماتحمله من الاندفاع والعنف والقوة،‏ والطبيعة الإنسانية في العموم تأبى في سلوآها مراتبالكمال،‏ خاصة عند وفْرة الشباب،‏ واآْتمال الشهوة،‏ وضعف الوازع الديني،‏ حتى إن االله ليعجب من الشاب ليست له صبوة ‏"؛ لأنه في اندفاعه لا يكاد يُصْغي لنداء العقل الذييلْفته عما يرغب،‏ بل لا يستطيع فهمه؛ لأن دافع الشهوة بطبيعته لا يلتفت إلى داعي العقل،‏وإنما يخضع لضابط القوة والسلطة التأديبية الرادعة.‏ ومن هنا جاء دور العقوبات الشرعية"أطفال الخليج ذوي الاحتياجات الخاصة www.gulfkids.com