Мухит Асанбаев

ках. Это преимущественно самовольные застройки, возведенные
за короткий срок коллективными усилиями нескольких
семей из числа родственников или ближайших соседей
(т.е. по народному методу «асара»). Оставшаяся часть внутренних
мигрантов проживает на праве аренды в таких же
стихийно воздвигнутых домах и ветхих строениях.
Как показывают результаты социологического опроса,
проведенного еще в 2006 году по заказу Департамента внутренней
политики г. Алматы, наибольшую часть переселенцев
составляют выходцы из различных областей Казахстана
(40,6%) и близлежащих к г. Алматы районов Алматинской
области (21,7%). Из районов Алматинской области больше
всего насчитывается жителей Енбекшиказахского (30%),
Уйгурского (12,7%), Райымбекского (10,9%), Панфиловского
(10%), Карасайского (9,1%) и Балхашского районов
(6,3%). Далее идут приезжие из близлежащих к городу Алматы
районов Жамбылской (22,8%), Южно-Казахстанской
(22,3%) и Восточно-Казахстанской (17,4) областей 74 .
Согласно данным соцопроса, среди мотивов миграции сельских
жителей в города преобладают социально-экономические
мотивы. Так, в качестве основной причины переезда в Алматы
сельские мигранты называют поиски работы – 35,8%. Т.е.
здесь также основным мотивом переезда из села в город является
трудовая миграция. Вторую по значимости причину составляет
переезд к родным – 19,3% и третью – учеба (14,2%).
Три причины имеют примерно равные значения: женитьба (замужество)
– 8,9%, репатриация – 8,3% и бизнес – 7,5% 75 .
74
Миграционный паспорт г. Алматы. Экспертный Институт «Логос»
и Гуманитарное общество «Жардем» по заказу Департамента внутренней
политики г. Алматы, 2006 год.
75
Миграционный паспорт г. Алматы. Экспертный Институт «Логос»
и Гуманитарное общество «Жардем» по заказу Департамента внутренней
политики г. Алматы, 2006 год.
77