15 LIBRO COMPLETO.pdf - Conexion Fondo de Emancipacion

(v) El reconocimiento de vacíos y silencios que aparecen no tanto como espacios
de expresión de un “no-poder” sino como terreno latente desde
donde imaginar otras características para recrear la política y su ejercicio
considerando el rol que en ello juega la diferencia sexual positivizada.
Respecto a las fuentes de apoyo que son los documentos de la Unidad de
Despatriarcalización, el método a aplicarse es también el crítico interpretativo,
viendo qué visión de cambio, emancipación y parámetros de reestructuración social
ofrecen.
En cuanto a las técnicas, que permiten relacionar los datos con el contexto en
el que se producen o al que se acogen, la que priorizo aquí es el análisis del discurso,
por el carácter interpretativo que contiene y que concuasa con la línea de análisis
que guía todo el documento.
La estrategia de análisis e interpretación
Al formular la problematización y el diseño investigativo del presente proyecto de
investigación, el objetivo general propuesto apuntaba a releer la crónica colonial
con el fin de explorar, analizar, interpretar y llegar a conocer cómo en ella se representa
la diferencia sexual en tanto factor articulador o interpelador de un imaginario
en el que conceptos como orden y desorden, y los significados que se le atribuyen,
organizan las relaciones sociales determinando su carácter.
Es con este objetivo en mente que creo razonable forjar una estrategia interpretativa
cuyo supuesto base es que el análisis de los datos extraídos de las crónicas,
de las fuentes secundarias y de los documentos oficiales de la Unidad de
Despatriarcalización requieren examinarse entretejiéndolos con los elementos conceptuales
de la teoría general y de la teoría sustantiva escogidas como sustento
del estudio. Y es que de lo que se trata aquí es de ir captando el modo en que la
construcción de una imagen del mundo recogida en un mito fundante —recreado
por testigos y actores de una dinámica de conquista y colonización— suscita la articulación
de procesos de representación sociales y/o individuales que, al posicionar
códigos que ordenan igualmente las relaciones y las identidades subjetivas según
las tendencias dominantes, fraguan una ideología.
Dado que las imágenes, personificaciones y representaciones culminan entrelazándose
para dar cuerpo a un proceso ideológico que posiciona un punto de vista
que genera interpretaciones de la realidad y que conduce a imaginar acciones para
Estrategia metodológica
51