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palabras, porque son pertinentes para el asunto, sobre el papel que jugamos
los comunistas. En aquellos tiempos, la lucha en los sectores profesionales se
basaba sobre todo en acciones de tipo corporativo en los colegios
profesionales a las que intentábamos insuflar elementos políticos
antifranquistas y de libertad, y en declaraciones políticas de los notables del
sector, o de todos los sectores a los que alcanzábamos, con la subsiguiente
recogida de firmas; poco más. La inquietud y queja en el medio universitario
-“caliente” aún por las luchas contra el SEU y sus efímeros sucesores- debido a
la situación precaria de los profesores era muy difusa y se intentó canalizar por
diversos tipos de fuerzas políticas con soluciones que se movían entre la
‘profesional’ de un lado, que pretendía la “dignificación” de la institución
universitaria y de los profesores en su conjunto (incluyendo los sueldos de los
Catedráticos, en verdad también escasos), y planteaba la presión a través de la
creación de asociaciones de profesores de enseñanza superior acogidas a la
reciente ley de Asociaciones, pero sin recoger una crítica a la situación de la
institución ni de su papel social, y, de otro, la ‘revolucionaria’ que postulaba que
todos los profesores éramos pequeño burgueses –algunos con mala
conciencia- y que sólo podíamos hacer algo útil en la vida si nos
sacrificábamos a título personal ayudando al movimiento estudiantil, único
sujeto revolucionario junto con el movimiento obrero.
Sólo en el Partido supimos analizar la situación y trasladar, no sin pocas
dificultades con la Dirección, las consecuencias de la dialéctica trabajador-
intelectual-ciudadanopolítico de los profesores precarios en la situación
concreta de aquella universidad y aquella situación política a una propuesta de
acción y de programa, todo ello analizado en su contexto y no por un
rebuscado paralelismo formal con la clase obrera: la base la formarían los
profesores no-numerarios, que eran los que más soportaban las
contradicciones económicas y profesionales de la situación universitaria, y, de
ellos, los más profesionalizados; la forma sería en consecuencia el movimiento,
con sus acciones y asambleas, y no la asociación profesional; el objetivo,
resolver su situación personal cambiando la universidad, o al revés; la
herramienta, el contrato laboral, que significaba una subversión profunda de
toda la base de la institución. El concepto de universidad democrática, libre y
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