Descargar - Els arbres de Fahrenheit
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han resultado <strong>de</strong>cisivas a la hora <strong>de</strong> explicar la crisis y la disolución <strong>de</strong> aquel<br />
sistema. Diré un par <strong>de</strong> palabras sobre esta interpretación <strong>de</strong> Gramsci porque<br />
me sigue pareciendo interesantísima, y muy útil para explicar lo que ha ocurrido<br />
allí. Gramsci pensó que la Revolución Rusa <strong>de</strong>l 17 había sido una rebelión tan<br />
inevitable como voluntarista que, contra las apariencias entraba en conflicto<br />
con las previsiones hechas por Marx en el primer volumen <strong>de</strong> El Capital,<br />
efectivamente, don<strong>de</strong> se pensaba o se teorizaba acerca <strong>de</strong> la maduración <strong>de</strong><br />
las condiciones objetivas para lo que podía llegar a ser el socialismo. Esta<br />
interpretación <strong>de</strong> Gramsci es tan atípica como sugerente, y en el fondo<br />
acertada. Gramsci no había llegado a conocer las opiniones <strong>de</strong>l viejo Marx <strong>de</strong><br />
los últimos <strong>de</strong> años <strong>de</strong> su vida, <strong>de</strong>l Marx entre 1874 y 1883, acerca <strong>de</strong> la<br />
comuna rusa, y sus relaciones con los rusos y particularmente con Vera<br />
Sassulich. Y a pesar <strong>de</strong> no haber conocido eso, la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Marx según la cual<br />
tal vez el carácter excepcional <strong>de</strong> una sociedad como la rusa en la cual todavía<br />
quedaba la implantación <strong>de</strong> la comuna rural se podría pasar al socialismo por<br />
una vía diferente <strong>de</strong> la que estaban siguiendo los países occi<strong>de</strong>ntales, intuyó<br />
algo que me parece que es importantísimo para su época. Intuyó esa situación<br />
contradictoria <strong>de</strong> un proletariado, el ruso, que no tenía apenas nada que<br />
llevarse a la boca, y que sin embargo resultó ser hegemónico en un océano <strong>de</strong><br />
campesinos durante el proceso revolucionario abierto por la Primera Guerra<br />
Mundial. Esa situación paradójica en la cual una clase social no tiene nada<br />
excepto nominalmente el po<strong>de</strong>r político es una novedad histórica, y Gramsci lo<br />
vio muy bien. Esa es una contradicción que quizá sólo resulta <strong>de</strong> verdad<br />
comprensible cuando se la analiza en términos parecidos a los que usaban el<br />
gran poeta Bertolt Brecht y el gran crítico literario Walter Benjamin cuando en<br />
los años 30, <strong>de</strong>spués ya <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> Moscú, se referían a la Unión<br />
Soviética <strong>de</strong> entonces con el término, en broma, <strong>de</strong> “el pez cornudo”, <strong>de</strong>cían<br />
ellos. La Unión Soviética es un pez cornudo. Algo muy parecido a lo que había<br />
intuido Gramsci.<br />
Ahora, dicho esto, la pregunta interesante, y me parece que actual, que<br />
vale la pena hacerse hoy en día en esta situación en la que estamos, ya tan<br />
cambiada; cuando hay gente que va por ahí diciendo que <strong>de</strong> la historia<br />
comunista no va a quedar ni rastro, yo creo que la pregunta que hay que<br />
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