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Descargar - Els arbres de Fahrenheit

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saber <strong>de</strong> lo que habla). Los científicos tampoco <strong>de</strong>ben evitar las cuestiones<br />

filosóficas, sean epistemológicas o sean ontológicas. El encuentro pue<strong>de</strong> ser, y<br />

muchas veces lo es, fecundo. Lo que sobra, por supuesto, es arrogancia por<br />

cualquiera <strong>de</strong> las partes.<br />

Quizás se encuentre a faltar una mayor profundización en el tema <strong>de</strong> las<br />

ciencias sociales. Pero tampoco se pue<strong>de</strong> abarcar todo. Me parece, <strong>de</strong> todas<br />

maneras, muy certero la diferencia que hace entre la axiología, que<br />

seguramente es inevitable porque siempre tenemos una perspectiva, y el<br />

discurso social normativo, que <strong>de</strong>bería excluirse <strong>de</strong> la ciencia. Siempre con el<br />

matiz es que esta perspectiva <strong>de</strong>l científico social ha <strong>de</strong> ser transparente,<br />

explícita. Si no. hace trampas.<br />

¿Ha cambiado el panorama <strong>de</strong> la filosofía <strong>de</strong> la ciencia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces?<br />

En la nota introductoria que escribe el año 2004 (casi quince años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />

escribir el libro y hace ahora ocho años) Fernán<strong>de</strong>z Buey señala dos<br />

acontecimientos, uno positivo y otro negativo. La buena noticia es la aparición<br />

<strong>de</strong> una inmensa y buena literatura científica <strong>de</strong> divulgación que ha actualizado<br />

más estos temas. El ciudadano mínimamente ilustrado pue<strong>de</strong> conocer muchas<br />

<strong>de</strong> las cosas que dice hoy la ciencia y que tiene múltiple interés para cualquier<br />

ciudadano inquieto y reflexivo. La mala noticia es que los excesos retóricos<br />

contra los que el filósofo nos prevenía se han cumplido: el llamado<br />

postmo<strong>de</strong>rnismo ha llevado las críticas <strong>de</strong> Kuhn y Feyerabend al peor <strong>de</strong> los<br />

escenarios : consi<strong>de</strong>rar la ciencia como una ficción i<strong>de</strong>ológicamente legitimada.<br />

Me gustaría añadir que esta ciencia <strong>de</strong> la complejidad <strong>de</strong> la que hablaba<br />

Fernán<strong>de</strong>z Buey recogiendo a Morin, ha tenido un <strong>de</strong>sarrollo muy interesante a<br />

través <strong>de</strong> Ilya Prygonine. Insisto en ello porque a<strong>de</strong>más este camino encaja con<br />

este vínculo, señalado positivamente en el libro, entre las ciencias <strong>de</strong> la<br />

naturaleza y las ciencias sociales. Lo hace a través <strong>de</strong> Immanuel Wallerstein<br />

que es, para mí, un científico social imprescindible. También me parece que a<br />

Fernán<strong>de</strong>z Buey y los lectores <strong>de</strong>l libro les pue<strong>de</strong> interesar la llamada corriente<br />

<strong>de</strong>l realismo crítico (Roy Bhaskar, Rom Harré, Ian Hacking).<br />

Bien, en todo caso sea este comentario mi pequeño homenaje a Paco<br />

Fernán<strong>de</strong>z Buey, al que no conocí pero que ya he tenido la oportunidad <strong>de</strong> leer.<br />

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