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Nación Golpeadora - Red chilena contra la violencia hacia las ...

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Cuerpos normados, cuerpos colonizados, cuerpos de mujeres:<br />

En el estrecho margen de <strong>la</strong> maternidad y heterosexualidad<br />

Todos los condicionamientos a los que somos sometidas nos hacen una encerrona:<br />

debes ser madre. La maternidad es constitutiva de nuestra identidad, <strong>la</strong>s mujeres nos<br />

defi nimos y realizamos a través de el<strong>la</strong>. Es el espacio elegido por el sistema patriarcal<br />

para restringir <strong>la</strong> creatividad y el poder de <strong>la</strong>s mujeres (Rich, 1983: 307). Más allá de<br />

<strong>la</strong> biología,<br />

“…<strong>la</strong> maternidad es el conjunto de hechos de <strong>la</strong> reproducción social y cultural, por<br />

medio del cual <strong>la</strong>s mujeres crean y cuidan, generan y revitalizan, de manera personal,<br />

directa y permanente durante toda <strong>la</strong> vida, a los otros, en su sobrevivencia cotidiana<br />

y en <strong>la</strong> muerte” (Lagarde, 2006: 248).<br />

Vidas sobreexigidas y sobrecargadas, niñas jugando a ser adultas, niñas y mujeres<br />

adiestradas en <strong>la</strong> feminidad-maternidad, espacio reducido dedicado al cuidado<br />

rutinario de los/as otros/as a costa del olvido de sí misma.<br />

“La vida cotidiana así entendida, como el espacio de reproducción de los individuos<br />

particu<strong>la</strong>res, organiza real y simbólicamente <strong>la</strong> vida de <strong>la</strong>s mujeres. El<strong>la</strong>s a su vez,<br />

le infunden tal impronta –por su trabajo, por sus actividades, sus energías vitales, y<br />

por su papel central-, que en <strong>la</strong> conciencia social, <strong>la</strong> vida cotidiana pertenece a <strong>la</strong><br />

dimensión femenina del mundo.” (Lagarde, 2006: 247)<br />

La imposición de <strong>la</strong> maternidad como único horizonte en <strong>la</strong> vida de <strong>la</strong>s mujeres<br />

representa <strong>la</strong> <strong>violencia</strong> <strong>contra</strong> <strong>la</strong>s mujeres en su expresión más simbólica; burda,<br />

evidente y sutil a <strong>la</strong> vez. Como bien lo ilustra <strong>la</strong> industria publicitaria actual en una de<br />

sus más recientes creaciones: MABE, <strong>la</strong> marca de <strong>la</strong> multimujer que vende artefactos de<br />

línea b<strong>la</strong>nca con <strong>la</strong> imagen de <strong>la</strong> mujer dueña de casa (madre y esposa) feliz, ocupada<br />

en sus múltiples <strong>la</strong>bores de <strong>la</strong> vida cotidiana asociadas a <strong>la</strong> reproducción social, trabajo<br />

gratuito disfrazado de actividades retribuidas económicamente. Las mujeres perciben<br />

el desprecio que proyectan estas imágenes: “nos ven como máquinas”, “tenemos que<br />

ser perfectas en todo”.<br />

Nacer con el destino escrito es extremadamente violento. Muchas mujeres no se ven a<br />

sí mismas siendo parte de este mundo sin haber parido y criado. ¿Qué habrían hecho<br />

si no hubieran sido madres?, pregunté: “¡habríamos sido felices!”, “¡otro gallo cantaría!”,<br />

fue <strong>la</strong> respuesta espontánea de todas. La conciencia de esa realidad es dolorosa.<br />

No está en el imaginario de <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong>s mujeres un proyecto de vida sin<br />

<strong>la</strong> maternidad. Pero no sólo eso: <strong>la</strong> maternidad conlleva sacrifi cios, renuncias,<br />

postergaciones que se asumen como algo inherente a el<strong>la</strong>.<br />

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