Nación Golpeadora - Red chilena contra la violencia hacia las ...

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Nación Golpeadora. Manifestaciones y latencias de la violencia machista
porque en esa época ya éramos personas maduras; yo tenía entonces 55 años.
Estuvimos ahí reunidas y empezamos a hacer el trabajo con Betsie, durante tres días; al
mismo tiempo hablábamos entre nosotras y empezamos a contarnos nuestras historias
y experiencias. Allí nos planteamos lo que pareció una aventura, hacer un grupo
de investigación sobre la menopausia, el envejecer y otros aspectos. Básicamente el
grupo estuvo formado por psicoanalistas, terapeutas y yo, que soy fi lósofa y escritora.
Al principio éramos un grupo muy grande, pero se fue reduciendo y hoy es muy
pequeño, somos sólo cuatro personas que llevamos 15 años de investigaciones sobre
el envejecer y haciendo talleres sobre el tema.
Nos juntamos una vez por mes, un fi n de semana, y hablamos primero sobre nuestro
propio envejecer, partiendo de una pregunta: ¿Cuándo fue que por primera vez
empezaste a sentirte vieja? ¿Cuál fue el mecanismo que lo gatilló, fueron las canas,
las arrugas, alguna enfermedad o algo que te pasó? ¿Perdiste un novio o un esposo
o algo así? Y empezamos a grabar todo, todas nuestras conversaciones e historias, y
a descubrir qué teníamos en común o de diferencias en nuestro proceso de llegar a
viejas. El análisis se volvió cada vez más doloroso y profundo, lo que hizo desertar
a varias mujeres. Más adelante nos pidieron que hiciéramos un libro sobre la tercera
edad, y dijimos que no. Eso de la tercera edad no nos gusta, ¿qué es eso de tercera o
cuarta edad? Más bien queremos escribir sobre la madurez, mujer y madurez. Futuro
y esperanza. Porque la mujer en la vejez también tiene futuro, no desaparece, no es
invisible.
El primer taller que organizamos se llamó: “Mujer, después de la juventud, ¿qué?”.
Invitamos a mujeres de 40 años en adelante. Con sorpresa vimos que llegaron muchas
jóvenes, hasta de 20 años, que nos decían “queremos saber qué sucede a las mujeres
después de la juventud”. Al inicio les advertimos la terrible verdad: “Los príncipes azules
ya no existen, se han extinguido, como las ballenas azules, sólo hay princesas como
ustedes, que tienen que salvarse solas”. Aceptaron con gran entereza y exclamaron:
“Hay princesas como nosotras, y reinas, como ustedes”. En vista de lo cual decidimos
llamar al grupo “Las Reinas” 36 .
Nuestra piedra simbólica es el ámbar, símbolo de la sangre sabia que ya no se
derrama. Marca la entrada a otra madurez activa de las mujeres, la época de mayor
productividad femenina, que puede y debe culminar en una ancianidad realizada. Es
el momento de la plenitud de la sabiduría, para lo cual el desarrollo de la religiosidad
es imperativo, de manera que una se prepare a integrarse, religarse con el todo, de
acuerdo con el clima de creencias que haya alimentado en su existencia. Tenemos un
símbolo que nos caracteriza, que lo diseñó Dasha, una de las integrantes, que alude a
la sangre sabia que ya no se derrama, pues ya no corresponde a nuestro ciclo de vida.
A nuestras nietas, cuando les llega la menstruación, les damos uno de estos símbolos
más pequeño con un rubí, que simboliza la sangre. Y lo hacemos para que entiendan
36 Las integrantes de Las Reinas fueron: Dasha, psicoterapeuta y diseñadora, Graciela Hierro, fi lósofa, Celia Ruiz, psicoanalista, e Isabel Custodio,
periodista y escritora.