Nación Golpeadora - Red chilena contra la violencia hacia las ...

“Recuerden que son señoritas”
Relatos de violencia en un liceo de niñas de la RM
Es preciso, de todas formas, enunciar que emergen resistencias en las acciones y
enunciados de las estudiantes, y que se expresan en las tensiones discursivas que
persisten entre el deseo direccionado, la proyección de éste y sus prácticas concretas,
constituyéndose subjetivamente. Son vidas modeladas en forma coercitiva, escindidas;
provocando fugas a la homogeneización que pretende la escuela.
En el caso de Andrea, asistimos a su molestia cuando la tratan de “amachada” porque
su gusto y dedicación al deporte es decodifi cado como masculino. A pesar de la
sanción social que se acciona desde sus compañeras y docentes, ella declara que no
dejaría de jugar basketball. Carmen, en tanto, viste uniforme masculino, pero asiste
a un liceo de niñas y aún existiendo un pacto con el establecimiento que le permite
vestir así –dependiendo de las condiciones de las autoridades–, la acción misma de
“consenso” de las reglas y concepciones de niña-estudiante y mujer por parte del liceo
es una señal. En el espacio de la sala (Andrea) y del patio (Carmen), representan una
fi sura al modelo único e impuesto de ser mujer. Amplían el rango de lo “deseable”
equivalente a “normalidad”.
La suma de prácticas produce una apertura en la curva de lo naturalizado y se
presentan nuevas formas de ser mujer, sin que serlo –o estar siendo múltiples mujeres
en cada episodio o transcurso de la vida–, tenga que defi nirse por contraste con lo
masculino, que es también una normalidad impuesta. Como si serlo o sentirse mujer
tuviera que ver con la falta o la carencia de atributos físicos, psíquicos o conductuales
asociados a lo masculino, midiéndose siempre en relación a la cercanía o lejanía que
se tiene con el límite de los géneros, sus obligaciones y naturalizaciones sociales.
En el relato tercero parece haber menos esperanza, puesto que aun cuando las
estudiantes identifi can en la imagen publicitaria de FES la violencia contra las
mujeres que se expresa al representarlas golpeadas y sexualizadas, todas aspiran a ser
multimujeres, que no es otra cosa que una manifestación de la violencia simbólica.
Alcanzar esa meta, como parte de sus proyectos de vida, tiene sustento en sus propias
biografías: convertirse en profesionales es importante y es la materialización de “ser
alguien”. Sin embargo, acceder a la educación superior así como mejorar la calidad de
vida no debe –según ellas– cancelar o impedir la maternidad, que es otra importante
forma impuesta de “ser alguien” en la institución de la familia y, fi nalmente, en la
sociedad.
No obstante aspirar a compatibilizar los roles de madre, profesional y dueña de casa,
existen en las estudiantes ciertas tensiones al respecto. Al inicio del año escolar,
los terceros y cuartos medio dejaron de asistir a clases durante un par de días,
protestando fuera del establecimiento para que les cambiaran el electivo de párvulo
–que funciona como obligatorio por falta de alternativas–, en el que les enseñaban
sobre desarrollo y crianza de bebés, así como la confección de móviles o tejido
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