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CAPITU LO P R IM E K ,a<br />
Designio del Autor.<br />
I. - ? o c o contenta la ambición hnm ana,<br />
con la posesión de aquellas cosas, que la<br />
naturaleza hizo comunes á las gentes; no re^<br />
para en traspasar Jos límites qne la han sido<br />
prescritos. La naturaleza habilita al hombre,<br />
para mendigar y buscar los socorros que pudiesen<br />
aliviarlo én sus molestias, y satisfacer<br />
igualmente sus justos deseos; pero el abuso,<br />
Í<br />
[ue ordinariamente se hace, en la elección de<br />
os m edios, derrama la confusion y destruye<br />
el orden. De aqut arranca el origen de la<br />
perversidad humana : llevados los hombres de<br />
los esfuerzos que excita en ellos la malicia, usan<br />
de aquello que deberían gozar; y gozan lo<br />
que cfebieran usar. Confusion detestable, que<br />
ofuscando la r.izon, induce á los mortales á<br />
pretender con fu ro r, la posesion de algunos<br />
bienes, que son singulares; y que, como frutos<br />
indivisibles, ni son, ni podrán ser jamas<br />
susceptibles de acceso i ni división. Un influ-<br />
xo tan pestilencial, se hace sentir en todos<br />
los estados de la vida; pero en ninguno causa<br />
estragos tan-funestos, como en ei estado del<br />
Matrimonio. Por tanto , para evitar cierta especie<br />
de insultos, que suelen combatir á los<br />
que profesan tan santo estado ; y hacen no<br />
menos -amaFga, que pesada la viüa matrimonial;<br />
se trata en este lib ro /d ^ enseñar las<br />
A catt**