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CAPITU LO P R IM E K ,a<br />

Designio del Autor.<br />

I. - ? o c o contenta la ambición hnm ana,<br />

con la posesión de aquellas cosas, que la<br />

naturaleza hizo comunes á las gentes; no re^<br />

para en traspasar Jos límites qne la han sido<br />

prescritos. La naturaleza habilita al hombre,<br />

para mendigar y buscar los socorros que pudiesen<br />

aliviarlo én sus molestias, y satisfacer<br />

igualmente sus justos deseos; pero el abuso,<br />

Í<br />

[ue ordinariamente se hace, en la elección de<br />

os m edios, derrama la confusion y destruye<br />

el orden. De aqut arranca el origen de la<br />

perversidad humana : llevados los hombres de<br />

los esfuerzos que excita en ellos la malicia, usan<br />

de aquello que deberían gozar; y gozan lo<br />

que cfebieran usar. Confusion detestable, que<br />

ofuscando la r.izon, induce á los mortales á<br />

pretender con fu ro r, la posesion de algunos<br />

bienes, que son singulares; y que, como frutos<br />

indivisibles, ni son, ni podrán ser jamas<br />

susceptibles de acceso i ni división. Un influ-<br />

xo tan pestilencial, se hace sentir en todos<br />

los estados de la vida; pero en ninguno causa<br />

estragos tan-funestos, como en ei estado del<br />

Matrimonio. Por tanto , para evitar cierta especie<br />

de insultos, que suelen combatir á los<br />

que profesan tan santo estado ; y hacen no<br />

menos -amaFga, que pesada la viüa matrimonial;<br />

se trata en este lib ro /d ^ enseñar las<br />

A catt**

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