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Cerebro, Currículo y Mente Humana

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Psicología Configurante y Pedagogía Configuracional: <strong>Cerebro</strong> y <strong>Currículo</strong>. Alexander Ortiz Ocaña<br />

por esta razón que la felicidad se ha vuelto algo imposible de alcanzar, algo utópico e<br />

irrealizable, lejano, efímero e inexistente.<br />

Esto es el resultado de querer ser feliz sólo cumpliendo deseos, reduciendo la<br />

felicidad a los deseos más elementales del ser humano. De aquí se deduce que es<br />

necesario educar para la libertad, la emancipación, la autonomía, la solidaridad, el amor,<br />

el éxito y la verdadera felicidad, que son precisamente los sueños y metas más anheladas<br />

por el ser humano en su devenir histórico.<br />

El amor y la felicidad verdadera se encuentran en el interior del ser humano, en su<br />

cerebro y en su mente. Sin embargo, a lo largo de los años la educación ha fallado porque<br />

no reconoce los principios fundamentales del universo, y del planeta tierra. Parece<br />

ignorar que todo está conectado con todo lo demás, estructurado armónicamente, de<br />

manera coherente, en forma de sistema, configurado.<br />

El mundo, la vida, el universo y el cerebro humano deben llegar a la organización<br />

educativa. La educación integradora, la organización educativa y sus aulas deben<br />

insertarse y hacer esfuerzos cada día por unirse simbióticamente a la vida, a la naturaleza,<br />

al universo y al cerebro humano. Sólo en estas condiciones se puede lograr que la<br />

educación sea integral y neuroconfiguradora, desde la vida, en la vida, por la vida y para la<br />

vida. En este sentido, el neurocurrículo se convierte en un proyecto de vida, un programa<br />

formativo integrador y neuroconfigurador.<br />

El neurocurrículo debe ser inclusivo, humanizado, humanizante y humanizador. Un<br />

neurocurrículo para la vida, para el amor y para la paz. En consecuencia, los contenidos<br />

neurocurriculares deben ser útiles y prácticos, organizados, comprensibles, dinámicos,<br />

coherentes con la filosofía institucional, amplios, deben tener un propósito definido, no<br />

complicados pero significativos, alcanzables, cumplibles, medibles, holísticos,<br />

totalizadores y neuroconfiguradores.<br />

“Pero en lugar de esa unidad, ofrecemos a los niños Álgebra, de la cual nada se<br />

deriva; Geometría, de la cual nada se obtiene; Ciencia, de la cual nada se saca; Historia, de<br />

la cual nada se deriva; un par de idiomas, que nunca se dominan; y por último - y lo más<br />

lamentable - Literatura, representada por las obras de Shakespeare, con anotaciones<br />

filosóficas y un corto análisis de la trama y los personajes para ser memorizados. ¿Puede<br />

de una lista tal decirse que representa la Vida, como se la vive? Lo mejor que se puede<br />

decir es que es una rápida tabla de contenido que una deidad puede repasar en su mente<br />

mientras planea crear un mundo, pero todavía no ha determinado cómo unirlo todo.”<br />

(Whitehead, 1967, p.7)<br />

Es necesario no sólo tener un modelo didáctico general en el cual entronizar los<br />

diversos temas curriculares de tal manera que tengan sentido y significado para los<br />

estudiantes, sino descubrir e identificar dicho modelo.<br />

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