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Launch Project - Maestras y Maestros Gestores

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Se propone una nueva utopía social, en la cual, involuntariamente<br />

el espíritu individual, operará la solidaridad entre los miembros<br />

de la sociedad, en tanto éstos no pueden desprenderse de la<br />

relación con cada uno y con la totalidad, por la interdependencia<br />

de cada una de sus actividades… esta nueva sociedad entonces es<br />

un complejo de relaciones interdependientes y solidarias “ 8<br />

Esta solidaridad implica la determinación libre y voluntaria de<br />

las personas u organizaciones, donde cada uno tiene responsabilidades<br />

y beneficios, así trasciende la caridad y compromete a<br />

cada una de sus partes con el proyecto emprendido.<br />

La pretensión de promover una cultura solidaria en los niños,<br />

niñas y jóvenes se encamina a una postura ciudadana lo<br />

que implica una percepción política de estos actores sociales,<br />

representando una idea de unión, de adhesión, de concordia, de<br />

consenso con los otros, como sujetos de derechos y deberes en<br />

una sociedad determinada.<br />

La ética de la solidaridad afirma Victoria Camps, “es transformar<br />

al individual en ciudadano, lo que significa transformar<br />

las estructuras e instituciones sociales de forma que nadie quede<br />

excluido de ese derecho de ciudadanía. Una transformación desde<br />

dos frentes, pues no hay justicia sin individuos solidarios, como no<br />

hay democracia sin demócratas, ni socialismo sin socialistas. 9<br />

8. Cultura del ahorro<br />

La cultura del ahorro fomenta la construcción colectiva desde<br />

interacciones basadas en la cooperación y la solidaridad. Por lo<br />

tanto este pensamiento va más allá de la acumulación del dinero<br />

8. Ibid. Pág. 26.<br />

9. Camps, Victoria. Por la solidaridad hacia la justicia. En: La herencia ética de la<br />

ilustración. EDE Editorial critica, Barcelona, 1991. Citado en: ZABALA, Salazar.<br />

Las teorías sobre la solidaridad y el porvenir de la cooperación. Medellín, 1998.<br />

CINCOA. Pág. 75.<br />

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