Irene Herranz Benítez - Hermeneia

encarna la fuerza violenta y subyugadora del amor que quebranta los cintos de la
sociedad en la que vive, que no da cabida a las pulsiones de deseo reales de los
individuos, el deseo se tiñe de sensualidad en sus apetitos. En el caso de Ana Ozores
volvemos al prototipo de matrimonio sin amor donde la mujer se siente prisionera de un
vínculo que la oprime limitando sus pulsiones de vida, las dudas y la angustia la
atormentarán durante toda la obra, hasta que al fin, por ceder ante sus deseos acaba
desencadenando una espiral trágica en la que ella misma se ve absorbida. Pese a la
moralidad judeocristiana que condena a Ana a la exclusión social y el castigo por haber
cedido al deseo, el final se nos presenta como un último canto a la supervivencia de la
personalidad vital y deseante de la Regenta, cuando, aprovechando su desmayo, un
acólito afeminado y escuálido se acerca a ella, Clarín explica: “Celedonio sintió un
deseo miserable, una perversión de la perversión de su lascivia: y por gozar un placer
extraño, o por probar si lo gozaba, inclinó el rostro asqueroso sobre el de la Regenta y le
besó los labios. Ana volvió a la vida rasgando las nieblas de un delirio que le causaba
náuseas. Había creído sentir sobre la boca el vientre viscoso y frío de un sapo.” 66 Pese a
haber sido marginada del mundo pequeño burgués de los hombres ella conserva su
propio yo, no se ha asimilado al resto, su interioridad se revuelve ante el contacto con
uno de ellos, Ana ha sido rechazada por la sociedad pero no han conseguido que sea
como ellos, aún siente el asco de la sensibilidad. En las tres mujeres el amor, visto como
sentimiento subversivo, el deseo, desata inquietudes y exploraciones que antes no
conocían, la pasión a través de su subjetividad, enseña nuevos mundos liberadores que
no podrán ser alcanzados plenamente. Las pulsiones de deseo se acentúan a medida que
el tiempo de las novelas avanza y la pasión acaba por estallar. Dante hizo morir a
Beatriz antes de que esto sucediera con su propio deseo, en el realismo heredero del
romanticismo, el amor acaba conduciendo al abismo a las protagonistas. Ellas son seres
que buscan la belleza y la vida, son las gentiles criaturas dantescas que tienen capacidad
para enamorarse, pero ahora, en la sociedad moderna, esa inteligencia del amor no
puede más que desembocar en la pulsión de destrucción. Sus espíritus sublimes no
tienen cabida en un mundo prosaico que anula el deseo y lo condena.
3. La centralidad del deseo en la literatura moderna.
66 Leopoldo Alas (Clarín), La Regenta, Alicante, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2000.
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