Irene Herranz Benítez - Hermeneia

Vita Nuova, Dante dice que no es poesía aquella que no tenga un significado de verdad,
las metáforas deben tener en su interior un contenido racional que permita explicar su
significación, el conocimiento de lo verdadero se cubre con la vestimenta del color
retórico y las figuras, con palabras que hay que saber desatar. No habla aquí de la
didáctica o el contenido ético como base indispensable del arte, sino de la razón, que
debe adornarse con un lenguaje que sea fuente de placer y estimule los sentidos, pese a
ello, Dante también siente que hay que aprovechar esa capacidad de hablar a la
sensibilidad de la población a través de la literatura para educar a la humanidad
indomitita. La alegoría simboliza, según cuenta en el Convivio, el contenido de verdad
que se encubre con las metáforas. Poe escribirá que lo bello es el único ámbito legítimo
de la poesía. Lo bello, como hemos visto antes, manifestado con el tono de la tristeza y
la melancolía. Dos grandes escritores fueron sus traductores: Baudelaire y Cortázar, el
francés escribió en le prólogo a su redacción: “En las novelas cortas de Poe no hay
nunca amor. En el caso de Ligeria y Eleonora no se trata de historias de amor,
propiamente dichas, puesto que es otra la idea sobre la cual gira la obra. Tal vez él
creyera que la prosa no es un lenguaje a la altura de este raro e intraducible sentimiento;
las poesías, en cambio, están fuertemente saturadas de amor. La divina pasión aparece
en ellas magnífica y esplendorosa, siempre velada por una irreparable melancolía. En
sus artículos habla, algunas veces, de amor, más bien como de lago a cuyo nombre
tiembla su pluma.” 71 En otro párrafo intuye que sus extrañas composiciones “parecen
haber sido creadas para demostrarnos que la singularidad es una de las partes
integrantes de lo Bello.” Sin embargo, si tomamos algunos de sus más célebres cuentos
notamos que el amor es un tema más que presente si lo entendemos en su vínculo con la
muerte, el luto de amor y el deseo. En El gato negro el yo narrador quiere contar su
historia para aliviar su alma, la memoria que pesa como una losa debe ser verbalizada
para que no atormente el alma del sujeto, “El deseo ardiente, insondable del alma de
atormentarse a sí misma, de violentar su propia naturaleza, de hacer el mal por amor al
mal, me impulsaba a continuar” 72 dice su protagonista. En Dante el deseo era pulsión de
vida que ennoblecía al sujeto enamorado, en este relato, el deseo es una pulsión de
destrucción y muerte que empuja al yo hacia la pérdida. Berenice empieza
recordándonos que el dolor es diverso y la desdicha multiforme, y de hecho, los sucesos
que nos mostrará a través de esta narración en primera persona resultan estremecedores
71 Charles Baudelaire en el prólogo a Edgar Allan Poe, Narraciones extraordinarias, Op. Cit. Pág. 19.
72 Op. Cit. Pág. 411.
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