Irene Herranz Benítez - Hermeneia

obra tuvo la influencia de Dante. En El Aleph, empezamos el relato con la información
de que Beatriz Viterbo murió tras una larga agonía. Esa muerte se vive ligada al
concepto de cambio y de infinito, ya que en este cuento, como en muchas de sus obras,
el eterno retorno y la repetición conviven con la progresión. “Muerta podía yo
consagrarme a su memoria, sin esperanza, pero también sin humillación. Consideré que
le treinta de abril era su cumpleaños.” 92 Con la muerte de esta Beatriz el poeta puede
empezar a escribir su propio libro de la memoria, refugiado al fin del dolor porque en el
pasado y en los recuerdos no se sufre, ya que se pueden subjetivizar y modificar a
placer. El Dante personaje de este cuento decide cuando poner la fecha de aniversario de
su amada muerta, él transforma la realidad y la rescribe a través de la fantasía y la
deformación del recuerdo. Sus textos están plagados de elementos de cosmovisiones,
metaficciones que a veces rozan el absurdo, fantasía y recreación. Todo es memoria,
construida a través de la ficcionalización del yo y no a través del pasado real de los
hechos. Pero es que, en las fantasías de Borges, es muy difícil distinguir realidad de
ficción, memoria de invención, sueño de vida, ensayo y narración. Las fronteras entre
géneros o temáticas está muy difuminada. Otro personaje de este cuento tiene ecos
dantescos, se trata del primo hermano de la fallecida: Carlos Argentino Danieri, Danieri
es sin duda la fusión entre DANte y AlighIERI en un guiño paródico hacia el autor de
la Vita Nuova. En este texto, como en muchos otros, se reflexiona sobre la capacidad de
transmisión del escritor, sus mecanismos de expresión y sus límites. Cuando el Borges
personaje debe describir el Aleph que ha presenciado en una pequeña esfera en el sótano
de la casa de su amada muerta, dice: “En ese instante gigantesco he visto millones de
actos deleitables o atroces; ninguno me asombró como el hecho de que todos ocuparan
el mismo punto, sin superposición y sin transparencia. Lo que vieron mis ojos fue
simultáneo: lo que transcribiré, sucesivo, porque el lenguaje lo es.” 93 Ahora el tema del
luto de la amada es un juego literario de reminiscencias antiguas que sirve como excusa
para plantear el verdadero debate que al escritor interesa y ya no es la muerte de Beatriz
sino la naturaleza del conocimiento y la posibilidad de la expresión. A través de la
descripción del instante de conocimiento y visión total el relato recupera el pasado
muerto y rompe los límites que separan al lector del escritor y del texto como objeto de
lectura: “vi en un cajón del escritorio (y la letra me hizo temblar) cartas obscenas,
increíbles, precisas, que Beatriz había dirigido a Carlos Argentino, (...) vi la reliquia
92 Jorge Luis Borges, El Aleph, Madrid, Alianza editorial, 1999. Pág. 176.
93 Op. Cit. Pág. 192.
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