YANET CERVANTES – LORENZO LUÉVANO - Volviendo a la Biblia
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Dialogo Yanet-Luevano sobre <strong>la</strong> salvacion, el diezmo y <strong>la</strong> iglesia bautista<br />
fe”, no se refiere al hecho de “…vivir siempre obedeciendo…”, lo cual 4 es otra<br />
herejía espantosa. Es antinomianismo en su máxima expresión. No, mi<br />
estimada, si ejercemos fe en Jesús, entonces vivimos obedeciendo su voluntad<br />
durante y en toda nuestra vida. El mismo escribió contra los herejes de sus<br />
días que decían exactamente lo que usted ha dicho aquí, “…Y en esto<br />
sabemos que nosotros le conocemos, si GUARDAMOS [presente activo] SUS<br />
MANDAMIENTOS. 4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda [presente activo]<br />
sus mandamientos, el tal es mentiroso, y <strong>la</strong> verdad no está [presente indicativo]<br />
en él; 5 pero el que guarda [presente activo] su pa<strong>la</strong>bra, en éste verdaderamente<br />
el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos [presente<br />
indicativo] en él. 6 El que dice que permanece [presente activo] en él, DEBE<br />
ANDAR [presente activo] como él anduvo…” (1 Juan 2:3-6). El texto no<br />
so<strong>la</strong>mente echó por tierra <strong>la</strong> doctrina de los gnóstico antinomianistas, sino<br />
también <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bra que usted ha dec<strong>la</strong>rado aquí. Investigue el “presente<br />
activo e indicativo”, para que se dé cuenta de <strong>la</strong> herejía que ha escrito. Y una<br />
vez que lo haga, y por su propio bien, le exhorta a que abandone dichas ideas,<br />
para el bien de su alma.<br />
Yante escribió:<br />
Vea lo que dice el apóstol Pablo: “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido <strong>la</strong>vados,<br />
ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor<br />
Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios” (1Co. 6:11). Pablo hab<strong>la</strong> en tiempo pasado<br />
(no en “presente”, ¿verdad?), el hecho de <strong>la</strong> purificación fue el momento en que<br />
decidimos poner nuestra fe en Cristo (como usted dice: “ejercer fe”). No somos<br />
purificados cada vez que obedecemos, sino que porque ya hemos sido purificados<br />
(<strong>la</strong>vados, santificados y justificados), vivimos en obediencia. Otra vez: Primero<br />
Gracia, luego Fe, luego <strong>la</strong>s obras. ¿Insistirá en seguir cambiando el orden?<br />
Respuesta: Efectivamente, <strong>la</strong>s bendiciones de <strong>la</strong>s que hab<strong>la</strong> Pablo aquí,<br />
fueron recibidas cuando “ejercimos fe” en Cristo, pero, ¿fue solo por fe?<br />
¿Quiere decir que una persona, solo al “creer” (ejercer fe), ya recibe esas<br />
bendiciones, sin arrepentirse de sus pecados. Por ejemplo, en Hechos 22:16,<br />
leemos: “…Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y <strong>la</strong>va tus<br />
pecados, invocando su nombre…” ¿Serían “<strong>la</strong>vados sus pecados”, ANTES O<br />
DESPUÉS del bautismo? Vea el orden de <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, y si sabe sumar 2 más<br />
2, entonces se dará cuenta fácilmente, que <strong>la</strong> bendición de ser “<strong>la</strong>vados”, no<br />
viene por solo “creer”, ni “antes” del bautismo. ¿Negará <strong>la</strong> verdad del texto<br />
sagrado?<br />
Además, lo dicho por Pablo no contradice mi proposición. Pablo presenta <strong>la</strong>s<br />
bendiciones que recibe el creyente cuando obedece el evangelio (cuando<br />
obra), nada más. Una cosa es hab<strong>la</strong>r de lo que recibimos al obedecer el<br />
evangelio, y otra cosa es “perseverar”, o “mantenerse” limpio, justo y santo.<br />
Dios ya nos dio tales bendiciones al obedecer su evangelio, ¿debemos<br />
4 Antinomianismo. Se refiere a <strong>la</strong> práctica (no bíblica), de vivir sin <strong>la</strong> debida consideración de <strong>la</strong> rectitud<br />
de Dios, emplear <strong>la</strong> gracia de Dios como si fuera una licencia para pecar y confiar en <strong>la</strong> gracia para ser<br />
limpio del pecado sin condiciones, sin vivir conforme a su voluntad, obedeciendo su Pa<strong>la</strong>bra durante y en<br />
toda nuestra vida. En otras pa<strong>la</strong>bras, ya que <strong>la</strong> gracia es infinita y somos salvos por gracia, entonces para<br />
el antinomianismo podemos pecar cuanto queramos y aún ser salvos, pues no tenemos que vivir<br />
obedeciendo su pa<strong>la</strong>bra.<br />
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