YANET CERVANTES – LORENZO LUÉVANO - Volviendo a la Biblia

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Dialogo Yanet-Luevano sobre la salvacion, el diezmo y la iglesia bautista Respuesta: ¡Por favor! Estimada Yanet, usted tiene grandes problemas con la semántica. Una cosa es que determinado hecho nos cueste “trabajo”, a decir que ese es “nuestro trabajo”. Por ejemplo, usted nos dice que es “Licenciada”, y si es madre, pregunto, ¿tuvo usted “trabajo” de parto, e hizo un gran “esfuerzo personal”? Y si lo tuvo, dígame, ¿es ese “su trabajo”? Si ese fuera su trabajo, ¡a diario estaría teniendo hijos! ¿Es así? Luego, una cosa es que Abraham haya pasado “trabajos” o “dificultades” para la batalla, y otra cosa es que sea “su” trabajo. Por otro lado, la protección de Dios para con Abraham es evidente en toda su vida, y no solo en la batalla. Sin embargo, y hablando donde la Biblia habla, la “bendición” la recibió “después que diezmo” y no antes. Pero otra vez, mi estimada, si usted toma el caso de Abraham para diezmar, usted solamente saca el “trabajo y esfuerzo” personal, así como la protección de Dios par que ganara la batalla, pero ignora la “regularidad” con que diezmó. ¿Diezmo durante toda su vida? ¿O qué? ¿Me va a decir que ya no siguió diezmando, porque ya no “trabajaba”, ni era “bendecido” por Dios? ¡Esa arbitrariedad suya es la misma de todos los que usan los hechos de Abraham para justificar el diezmo! Yanet escribió: En este sentido, el dinero hoy en día, nuestro salario, es el producto de estas dos mismas cosas: Nuestro trabajo y esfuerzo y de la bendición de Dios. ¿Me podrá negar usted que su dinero es producto de su trabajo y esfuerzo? ¿No lo considera usted una bendición de Dios? Si no es así, usted sería un ladrón. Respuesta: No se niega que nuestro dinero, al menos el suyo y el mío, lo obtenemos por nuestro “trabajo” y la “bendición” de Dios, pero, ¿dónde dice que debemos diezmar de él? Si toma usted el “trabajo” y la “bendición” de Abraham, para justificar que nosotros diezmemos, ¿por qué ignoró la regularidad? ¿Por qué ignora que solamente Abraham diezmó, y no sus hijos y el resto de la tribu? Usted, igual que todo sectario que fomenta el diezmo, toma algunas cosas del texto, pero, convenientemente para su agenda, ignora otras, que son igualmente importantes en una interpretación y aplicación bíblica seria. Su interpretación es subjetiva, pues no es extraída de lo que “dice” el texto sagrado, sino de lo que usted infiere, erróneamente, del mismo. Yanet escribió: La siguiente pregunta: ¿Diezmó en domingo en un culto? ¿Diezmó cada domingo? Respuesta: Por supuesto que no. Pero el pasaje bíblico en cuestión dice que Abraham le dio sus diezmos al sacerdote Melquiesedec. Y no se menciona si volvió a verlo en su vida. En este sentido, Hebreos 5:6 y 10 dice que Jesucristo es nuestro “…sacerdote para siempre, según la orden de Melquisedec”. Y en Hebreos 7:1 dice que Melquisedec bendijo a Abraham. En este sentido, ahora usted responda: 1. ¿No es en el culto en donde nos encontramos con nuestro Sumo Sacerdote eterno, el cual, según el autor de la carta a los Hebreos es nuestro Señor Jesús? Respuesta: Efectivamente, pero los actos de culto están claramente especificados en el Nuevo Testamento, ¡y en ellos no se incluye el diezmo! 45
Yanet escribió: 2. ¿No recibimos la bendición de parte de nuestro Sumo Sacerdote? Respuesta: Efectivamente, Dios nos bendijo con “toda bendición espiritual”, pero, ¿dónde en el Nuevo Testamento se enseña, que por ese hecho, debemos diezmar? Usted se sale de la proposición, pues no se discute si Dios nos bendice o no, sino lo que tiene que ver con el diezmo, y nuestra relación con él como cristianos. ¿Es bíblico que un cristiano dé el diezmo? No lo ha probado. Yanet escribió: Dialogo Yanet-Luevano sobre la salvacion, el diezmo y la iglesia bautista 3. ¿No nos encontramos con nuestro Sumo Sacerdote cada domingo en el culto? Respuesta: Desde luego, pero, ¿dónde dice la Biblia que “cada domingo” en culto a Dios, los cristianos diezmaron, o que, debemos diezmar? No lo puede probar. Yanet escribió: Pero aún así, usted sigue montado en sus razonamientos. Veamos lo que dice a continuación: No, luego, el sectario toma el ejemplo de Abraham para justificar el diezmo, pero ignora el resto de elementos que rodean dicha práctica. ¿Acaso el resto de elementos no son inspirados? ¿No son bíblicos tales elementos? Actuar así es usar mal la Palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). Tomado de: “El diezmo, debates y controversia”, pagina 141 Comentario: ¿Y no ignora usted que los cristinos tenemos un Sumo Sacerdote que es superior a Melquiesedec? ¿Quién es entonces quien “usa mal” la Palabra de verdad? Respuesta: ¿Podría darme el libro, capítulo y versículo, donde dice que Cristo es “superior” a Melquisedec? Así pues, usted no solamente ignora la cita que trascribió de un servidor, sino aún lo que dice la Biblia. Yanet escribió: Luego usted dice: El “punto número uno” prueba que el diezmo se menciona en la Biblia, pero no que lo practicaron los cristianos, o que lo hayan enseñado los apóstoles. 2 Timoteo 3:16, 17 no dice que Pablo, o Pedro hayan enseñado el diezmo. Luego, el diezmo se menciona en la Biblia, pero no se ha probado que los cristianos lo practicaron. No se ha probado nada a favor de la tesis de RBM. Tomado de: “El diezmo, debates y controversia”, pagina 141 Comentario: Sigue pasando por alto de manera arbitraria y tendenciosa lo que RBM estableció desde el principio: La practica bautista de dar esta basada en lo dicho por Pablo en 2Co. 9:7. 46
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