YANET CERVANTES – LORENZO LUÉVANO - Volviendo a la Biblia

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Dialogo Yanet-Luevano sobre la salvacion, el diezmo y la iglesia bautista Biblia, fue escrita en “Hebreo, Arameo y Griego” (Siendo el Nuevo Testamento escrito en Griego, que es el que nos ocupa). Así que, para saber qué dijo Juan, y no qué tradujo Cipriano de Valera, o Torres Amat, o algún otro traductor, tenemos por fuerza que ir a los textos originales. No estoy disminuyendo la gran obra que han hecho y la utilidad del trabajo que hicieron todos estos hombres; pero sí es importante que, en temas como estos, y muy especialmente cuando hay controversia sobre lo que dice un texto, hagamos uso de los textos originales, y de las diferentes herramientas que se han producido para un sano entendimiento de la comunicación a través de las palabras. No lo olvide… Yanet escribió: Puede que usted vea un “presente” conjugado en “gerundio” en Juan 3:16, pero lo dicho por Pablo en 1Co. 6:11, esta en pasado, puede que sea en “pasado compuesto”, por aquello del “habéis sido” pero pasado al final de cuentas y no en “presente continuo”. Respuesta: No, yo no veo ningún “presente” conjugado en “gerundio” en Juan 3:16. Consulte el texto griego de dicho pasaje, haga un análisis morfológico del mismo, y véalo por usted misma. ¡Pero desde luego que los verbos de Juan y de Pablo son diferentes! ¿Alguien a dicho lo contrario? El caso es el que los textos de Juan 3:16 y 1 Corintios 6:11 hablan de cosas totalmente diferentes, y en contextos totalmente diferentes. En Juan es Jesús quien habla con Nicodemo, y en Corintios es Pablo quien habla con los corintios. El evangelio es escrito por Juan, y 1 Corintios por Pablo. Uno está hablando de un tema, y Pablo de otro. Juan escribe lo que dijo Jesús a un “no salvo”, y Pablo habla sobre lo que han recibido “los salvos”. Los textos bajo consideración no son “paralelos”, ¡y menos para conocer el tiempo y los modos de los verbos! Yanet escribió: Si usted sigue afirmando su postura en cuanto a lo que dice del verbo “creer” en Juan 3:16, estará aceptando que Pablo (en 1Co. 6:11) contradice a Juan (mas bien a Jesús, porque son palabras de Jesús) y eso sí sería una súper herejía. Que Dios le bendiga. Yanett Cervantes Respuesta: La contradicción que según usted estoy haciendo entre Juan y Pablo, es ficticia y producto de su ignorancia. Busque un buen amigo (tal vez su pastor), para que le ayude en este sentido, y le impida que siga haciendo el ridículo ante los lectores. Si usted sigue así, debería de darle vergüenza en incluir sus estudios (“Lic”) en sus intervenciones. Estudie mejor. Consígase una buena gramática castellana y una griega, y de paso algún texto griego del Nuevo Testamento para que se ayude en este proceso. Esto último se lo digo por su bien. Pero, si le gusta hacer ridículos como estos, pues, “…con su pan se lo coma…”. Espero que considere todo esto bien objetivamente, y no con el estómago. Para servirle, Lorenzo Luévano Salas 31
Repaso sobre el diezmo Yanett Cervantes Estimado Lorenzo Luévano: Tal y como se lo prometí, aquí esta el primer documento en el que deseo presentarle algunos comentarios sobre algunos puntos que he leído en algunas de sus obras. Le pido que lo tome sin pasión y que con una buena actitud, vea que se trata de mi particular punto de vista, tan humano como el suyo, y que sólo lo que es absoluto es la Palabra de Dios. Introducción. Acabo de terminar de leer el libro: El diezmo, debates y controversia. Se trata de un vasto documento en el que al principio, debo reconocerlo, usted presenta muy bien su postura. Pero al llegar a las páginas en las que insertó un debate que sostuvo con un pastor bautista llamado Roberto Blanco, me pude dar cuenta de sus errores garrafales y sobre todo, de su nefasta intención de pretender tener siempre la razón, creerse el único que posee la verdad y el afán de desacreditar por cualquier medio a los que piensan diferente a usted. Bueno, ya me apresuré a dar mi opinión antes de presentar mis argumentos. Digo esto porque en su afán de refutar, refutar y refutar, pasó por alto muchos elementos que son grandes verdades que bien usted pudo, por lo menos, haber reconocido, aún y cuando no comparte sus ideas en lo general. Voy a analizar algunos puntos de RBM y a comentar algunas de las refutaciones suyas y a responder algunas de sus preguntas en el documento. 1.- Empezaré analizando una parte de lo que este pastor bautista dice, ya que a kilómetros se nota que usted no lo hizo. Creo que usted arbitrariamente pasó por alto que lo que presentó, en cuanto a lo que dijo que eran en sí las razones por las que en las Iglesias bautistas se le llama “diezmo” a nuestra costumbre de dar proporcionalmente de nuestros ingresos para el sostenimiento de la Obra de Dios, en obediencia a lo que nos manda el Apóstol Pablo en su segunda carta a los Corintios (2Co. 9:7). Creo que lo dijo claramente veámoslo: RBM: “…La enseñanza del Diezmo en las Iglesias Bautistas no hace referencia a ni una de esas costumbres que como bien dicen, eran para el pueblo de Israel. Nuestra referencia es lo que sí es para los creyentes en nuestro Señor Jesucristo: Lo que el apóstol Pablo dice: “Cada uno dé cómo propuso en su corazón, no por obligación sino con alegría” (2 Cor. 9:7) y como ya hemos visto, esa fue la razón por la que Abraham y Jacob dieron sus diezmos. Ya sabemos que fue después que se reguló esta practica y se convirtió en una ley y se le dio un destino especifico (Num. 18:24). Recordemos que cuando estos patriarcas vivieron aún no existía el pueblo de Israel como tal, tampoco había una ley que obedecer. Estos hombres dieron su diezmo como una forma de adorar y de agradecer a Dios, no por legalismo…” (Tomado de: “El diezmo, debates y controversia”, pagina 132) Usted pasó por alto esto en virtud de su intención de atacar a la Iglesia Bautista de ser una secta. Para probar esto, transcribo lo que usted escribió al respecto en la misma página: Refutación: Falso, las iglesias bautistas ni son bíblicas, ni mucho menos son cristianos los que ahí intentan inútilmente servir a Dios. Busque en su Biblia, estimado lector, busque y vea que no hay “iglesias bautistas” en ella. Ni los primeros cristianos se llamaban “bautistas”… Tomado de: “El diezmo, debates y controversia”, pagina 132 Comentario: Como “lectora” de su libro en cuestión, yo le respondo: Ya leí la Biblia y sí encuentro en ella que sí hay una Iglesia a la que bien se le pudo haber llamado “Bautista”. Véalo usted mismo: “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas”. (Hechos 2:42) 32
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