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YANET CERVANTES – LORENZO LUÉVANO - Volviendo a la Biblia

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Dialogo Yanet-Luevano sobre <strong>la</strong> salvacion, el diezmo y <strong>la</strong> iglesia bautista<br />

salvos? Todas <strong>la</strong> obras que Dios preparó de antemano para que anduviésemos<br />

en el<strong>la</strong>s. La fe de Efesios 2:9, no es so<strong>la</strong>, sino que incluye <strong>la</strong> obediencia.<br />

Así pues, mi estimadaza, toda <strong>la</strong> exposición que usted hace sobre Efesios 2:8-10,<br />

tiene varios errores:<br />

1. Dice que un servidor cambia el orden en el proceso de salvación del<br />

pecador, pero tal cosa es falsa.<br />

2. Dice que <strong>la</strong> “fe” mencionada por Pablo es “so<strong>la</strong>”, lo cual es falso.<br />

3. Dice que <strong>la</strong> obediencia debe ser practicada por el cristiano después de ser<br />

salvo, lo cual es falso.<br />

Pero, para mostrar más evidencia a favor de <strong>la</strong> verdad, he aquí de dónde tomó<br />

usted mi cuadro sinóptico, para luego ir a compararlo con lo que dice Efesios:<br />

Comentario: Ya aceptó usted que La obra y <strong>la</strong> persona de Cristo es suficiente para<br />

<strong>la</strong> salvación. Luego cita Mateo 7:21, en donde se hab<strong>la</strong> de quienes dicen “Señor,<br />

Señor”, pero no hacen <strong>la</strong> voluntad de Dios. Otra vez: se refiere a personas que creen<br />

intelectualmente, pero no ejercen fe, por que si “dicen y no hacen”, su fe es muerta,<br />

según Santiago. Para ser salvos, primero deben “ejercer fe” genuina en Jesús y<br />

entonces podrán “hacer” <strong>la</strong> voluntad de Dios. Vuelve a resaltar <strong>la</strong> fe, antes que <strong>la</strong><br />

obediencia y <strong>la</strong>s obras.<br />

Respuesta: La fe y <strong>la</strong> obediencia van juntas como el fuego y el calor. Usted<br />

reconoce que sin obediencia, no hay fe. Pregunto, ¿debo hacer <strong>la</strong> voluntad de<br />

Dios para ser salvo? Si me dice que sí, entonces, me da <strong>la</strong> razón. Uno no<br />

puede ser salvo con <strong>la</strong> fe “so<strong>la</strong>”. Usted ya lo ha dicho. También lo dice<br />

Santiago. ¿Cómo pues pretender ser salvo, con pura fe, “antes” de ser<br />

“obedientes” y hacer <strong>la</strong>s “obras” que determinan <strong>la</strong> calidad de dicha fe? Es un<br />

total absurdo. El que tiene sólo fe, dice “Señor, Señor”, ¿es salvo? Pero el que<br />

tiene “fe y obedece” a <strong>la</strong> voluntad del Señor, entonces es salvo, ¿o no? Si me<br />

dice que no, hay que estar muy ciego para no darse cuenta de <strong>la</strong> contradicción<br />

y absurdo en el que se encuentra. Usted dice: “fe “salvación” “obediencia” Yo<br />

digo: “fe" “obediencia” “salvación” ¿Quién hab<strong>la</strong> de “fe so<strong>la</strong>”? ¿Usted o yo?<br />

¿Quién hab<strong>la</strong> de “fe so<strong>la</strong>”? ¿Usted o yo?<br />

Respuesta de Lorenzo Luévano a los comentarios de Yanet Cervantes, Página 7.<br />

Si se fija bien, mi estimada, usted está confrontando mi cuadro sinóptico<br />

con Efesios, y en nuestra discusión, de donde usted tomó dicho cuadro, no<br />

estábamos tratando el punto de Efesios, sino de otros textos bíblicos. ¿Qué ha<br />

hecho usted? Ha construido un hombre de paja para responderle a él. Responda<br />

usted dicho cuadro dentro del contexto donde se encuentra. No hacerlo así es<br />

deshonesto.<br />

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