Dialogo Yanet-Luevano sobre <strong>la</strong> salvacion, el diezmo y <strong>la</strong> iglesia bautista 2. La cantidad, <strong>la</strong> regu<strong>la</strong>ridad y <strong>la</strong> especie cambian de Testamento a Testamento. También en eso estamos de acuerdo. Pero otra vez, usted pasa por alto lo siguiente: En el Antiguo Testamento vemos que… • La cantidad fue puesta por Abraham, no por el sacerdote. • La “especie” fue el resultado, primeramente de <strong>la</strong> bendición y <strong>la</strong> provisión de Dios, así como del trabajo de Abraham y de los judíos que lo practicaron. • La regu<strong>la</strong>ridad: Abraham solo se encontró con Melquisedec una so<strong>la</strong> vez. Así mismo, <strong>la</strong> mayoría de los judíos solo se presentaban una so<strong>la</strong> vez al año (y algunos, solo una vez en su vida) en el Templo de Jerusalén, sin mencionar que <strong>la</strong> fiesta en <strong>la</strong> que se entregaba el diezmo era anual. Por su parte, en el Nuevo Testamento vemos lo siguiente: En cuanto a <strong>la</strong> regu<strong>la</strong>ridad: Los Creyentes nos encontramos con Cristo, nuestro “Sumo Sacerdote” cada primer día de <strong>la</strong> semana (Hch. 20:7), no cada año. En cuanto a <strong>la</strong> cantidad: Cada uno debe dar como propone en su corazón (2Co. 9:7). La cantidad <strong>la</strong> define “cada uno”. La referencia a “el diezmo” es solo a manera de ejemplo. Esto es lo que usted no puede entender porque vive obsesionado con <strong>la</strong> idea de “probar” su postura. En cuanto a <strong>la</strong> especie: Cada uno debe dar según haya prosperado (1Co. 16:2). Eso define <strong>la</strong> especie. Aquí cabe seña<strong>la</strong>r que si “mi prosperidad”, entiéndase como el fruto de mi trabajo y <strong>la</strong> “provisión de Dios”, se traduce en $, pues es en $ como lo debo dar. Actualmente <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong>s personas reciben en esta “especie” su sa<strong>la</strong>rio. En este mismo sentido, además de que <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong>s personas reciben su sa<strong>la</strong>rio por semana, debemos recordar que en <strong>la</strong> antigüedad el fruto del trabajo en el campo se podía ver solo una vez al año, actualmente no es así. Concluyendo: La gran mayoría de los cristianos actualmente no necesitamos esperar un año para ver el fruto de nuestro trabajo, ni mucho menos esperar un año para estar en <strong>la</strong> presencia de nuestro Sumo Sacerdote para adorarle. Esta es <strong>la</strong> razón por <strong>la</strong> que lo hacemos cada semana. Tampoco nos limitamos a una cantidad específica. Si usamos <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra “diezmo” es con el fin de recordar el ejemplo de Abraham, que como vemos, y como usted mismo ha aceptado ya, es compatible con el principio de <strong>la</strong> práctica que se nos enseña en el Nuevo Testamento. Es por eso que no lo practicamos tal y como está en el A.T. El problema de fondo es que usted no esta de acuerdo con que a esta practica se le l<strong>la</strong>me “diezmo” o “diezmar” y eso es respetable, pero el hecho de que algunos predicadores bautistas decidieran l<strong>la</strong>marle así, creo que también es respetable, siempre y cuando dicha práctica se haga de acuerdo con lo que aprendemos en el Nuevo Testamento. Con esto le digo que yo sí acepto que es un error l<strong>la</strong>marle “diezmar” a nuestra costumbre de dar para el sostenimiento de <strong>la</strong> obra de Dios, pero esta no es <strong>la</strong> única pa<strong>la</strong>bra que muchos usamos aún sabiendo que es erróneo, pero que se ha aceptado por motivos culturales, como cuando se dice que alguien “bautizó” con “x” nombre algún río o algún puente. O como cuando le pedí a mi marido un “kleenex”, sin importar que yo misma supiera que <strong>la</strong> marca de dicho pañuelo desechable que me dio sea “Pétalo” o alguna otra. De <strong>la</strong> misma forma en <strong>la</strong> que le l<strong>la</strong>mamos “fab” al jabón en polvo aunque sea de <strong>la</strong> marca “Roma” o “Ariel”. O cuando se dice que <strong>la</strong> virue<strong>la</strong> “diezmó” <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción de una ciudad*, sin hacer referencia a <strong>la</strong> cantidad exacta de personas que murieron por dicha epidemia. Que Dios le bendiga. Yanette Cervantes. P.D. Con el fin de probarle que <strong>la</strong> practica bautista de dar es de acuerdo con el Nuevo Testamento, le anexo parte de una encuesta que hice, cuando preparaba una investigación 35
Dialogo Yanet-Luevano sobre <strong>la</strong> salvacion, el diezmo y <strong>la</strong> iglesia bautista de campo para mi proyecto de tesis, en algunas Iglesias Bautistas en <strong>la</strong> que se demuestra tal cosa. Espero que le sirva. (*) Ver: “Cherokee” y “Lisboa”. Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta ® 2005. © 1993-2004 Microsoft Corporation. 36
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