Los visigodos - Anatomía de la Historia

toridad regia como factores de disuasión. De esta
manera lograría una posición de dominio que ningún
otro rey visigodo había alcanzado hasta la fecha.
Con Leovigildo, la nación goda se habría de identificar
definitivamente con el solar hispano, haciendo
de la península Ibérica su asiento definitivo y fusionándose
con la sociedad más romanizada entre todas
las antiguas provincias del Imperio.
3. Apogeo visigodo
Una nueva era se anuncia en el último tercio del
siglo VI. Tanto el gran monarca que llega a ser Leovigildo,
como sus hijos, el rebelde Hermenegildo y el
converso Recaredo, además de las importantes figuras
intelectuales que son San Leandro y San Isidoro,
van a protagonizar el pase de una sociedad “bárbara”
a un Estado fuertemente organizado. Ellos son el
gozne sobre el que la historia de la Hispania visigoda
va a dar un giro espectacular hacia una nueva época.
Como se ha dicho, Leovigildo llegó al trono apoyado
por los fieles de su hermano Liuva más los antiguos
clientes de Atanagildo, que veían en él a un
“nacionalista” convencido en quien poder confiar
sus intereses 18 . Y es cierto que el perfil ideológico y
militar del nuevo monarca, antes de llegar al trono,
lo confirmaba. Sin embargo, Leovigildo trazó una
política novedosa basada en una intuición genial que
le puso por encima de estos criterios sectarios. No
gobernaría sólo con el apoyo de los nobles visigodos
más apegados a la tradición germánica, ni tampoco
con el ánimo de conformar sobre todo a la importante
población de los hispanorromanos. Tanto unos
como otros se aferraban a tradiciones ya caducas: los
visigodos a las antiguas costumbres de su condición
nómada y asamblearia; los hispanos a un recuerdo
imperial que habitaba sólo el desván de la Historia.
Conscientemente, Leovigildo decide comenzar
una política de fusión de ambos sustratos para dar
lugar al nacimiento de una nueva sociedad, hija por
igual de visigodos y romanos 19 . Reforzado por sus
victorias militares tomó los símbolos de la realeza y
asimiló las formas del trono de los césares llegando a
18 Barbero de Aguilera, A.: op. cit. pp. 446-447.
19 Ibid., p. 448.
acuñar en las monedas su propia efigie, otra revolución
más de su reinado. Tendió puentes entre unos y
otros y admitió hispanos entre los oficios palatinos,
haciendo que su presencia en la Corte fuera efectiva.
Al comenzar su reinado Leovigildo reanuda la
guerra con los bizantinos que él mismo había iniciado
hacia el 570, antes de llegar al trono. En el 571
toma Baza y más tarde Medina Sidonia, para despejar
las amenazas contra Sevilla desde el sur. Al año
siguiente conquista Córdoba, la ansiada capital que
siempre se había resistido a los godos. Este hecho fue
crucial. El prestigio de Leovigildo subió tanto que
por primera vez un rey visigodo se atreve a usar con
toda pompa los símbolos de la realeza: cetro, corona
y manto. Es entonces cuando acuña moneda con
su efigie coronada de perfil, al modo de los césares.
Cambia igualmente los usos de la Corte creando una
nobleza palatina en la que además de parientes, jefes
militares y hombres de su séquito, entran los altos
funcionarios del aparato estatal. Entre éstos están ya
los primeros hispanos.
De este práctico modo, el reino visigodo se organiza
de facto en una comunidad mixta, mucho más
amplia, basada en un gran pacto de convivencia que
le hace capaz de resistir la fuerte presión de los bizantinos,
deseosos de establecer su hegemonía en la
rica Bética. La estructura se basaba en que los cargos
de la administración civil y económica eran de origen
hispano (los herederos del antiguo orden ecuestre
que a través de los iudices urbanos habían sobrevivido
a la caída del Imperio) mientras que la militar
y palatina era competencia exclusiva de los godos.
En el 573 Leovigildo organiza una campaña contra
los suevos, a los que derrota varias veces consiguiendo
que el rey Miro acepte la supremacía visigoda
y se convierta en un federado de su corona.
Funda Villa Gothorum (actual Toro, en la provincia
de Zamora) como baluarte contra los suevos y polo
de repoblación de los futuros Campi Gothorum (Tierra
de Campos). Tras la muerte en Septimania de su
hermano Liuva I unifica el territorio bajo su mando
y dedica sus esfuerzos a la zona norte, donde organiza
una campaña contra los díscolos cántabros fundando
la fortaleza de Amaya.
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