Los visigodos - Anatomía de la Historia
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en el ánimo <strong>de</strong> Recaredo, ahora que se convertía en<br />
el único here<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Leovigildo.<br />
Tras acabar con <strong>la</strong> rebelión <strong>de</strong> su primogénito,<br />
Leovigildo casó a Recaredo con Rigunda, hija <strong>de</strong>l rey<br />
Chilperico <strong>de</strong> Neustria, consolidando así su posición<br />
internacional. Un nuevo éxito, <strong>la</strong> anexión <strong>de</strong>l reino<br />
suevo, vendría a completar su <strong>la</strong>rgo reinado. Sucedió<br />
que tras <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> Miro en el 583 <strong>la</strong> sucesión se<br />
complicó. Primero el trono pasó a su hijo Eborico,<br />
pero al año siguiente el cuñado <strong>de</strong>l joven rey, Au<strong>de</strong>ca,<br />
se rebeló y consiguió hacerse con el reino, lo que<br />
permitió a Leovigildo intervenir militarmente, <strong>de</strong>rrotar<br />
al usurpador y anexionarse todo el reino suevo<br />
en el 585. Para <strong>de</strong>jar sujeto el territorio, colocó importantes<br />
guarniciones militares y creó nuevos obispados<br />
arrianos que aseguraran el dominio religioso.<br />
En lo sucesivo, los reyes <strong>visigodos</strong> se titu<strong>la</strong>rían reyes<br />
<strong>de</strong> Hispania y <strong>de</strong> Gal<strong>la</strong>ecia.<br />
Poco <strong>de</strong>spués, en <strong>la</strong> primavera <strong>de</strong> 586, murió<br />
pacíficamente el rey Leovigildo, padre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Spania<br />
unificada.<br />
El reino católico <strong>de</strong> Toledo<br />
Recaredo (586-601) sucedió a su padre sin oposición<br />
y continuó su política <strong>de</strong> fortalecimiento <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> monarquía buscando <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> todos los<br />
po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l reino, para lo que tuvo que tomar <strong>de</strong>cisiones<br />
importantes. Ya que <strong>la</strong> unidad religiosa no<br />
había podido realizarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el arrianismo, el rey <strong>la</strong><br />
impulsó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el catolicismo.<br />
Una vez que tuvo lugar su conversión personal<br />
(enero-marzo <strong>de</strong>l 587), Recaredo convocó un concilio<br />
conjunto <strong>de</strong> obispos arrianos y católicos en el<br />
que comenzó una campaña <strong>de</strong> proselitismo entre<br />
<strong>la</strong> jerarquía arriana y los nobles <strong>visigodos</strong>. El acercamiento<br />
doctrinal entre los dos credos resultaba<br />
imposible dado que el <strong>la</strong>do católico se mantenía inquebrantablemente<br />
fiel a <strong>la</strong> ortodoxia papal. Por otra<br />
parte, Recaredo sabía que el apoyo <strong>de</strong>l papa resultaría<br />
muy eficaz para <strong>la</strong>s alianzas con los vecinos y <strong>la</strong><br />
difícil cohabitación con los bizantinos 22 .<br />
22 Thompson, E. A.: Ibid. p. 142.<br />
Durante los dos primeros años <strong>de</strong> su gobierno,<br />
el monarca <strong>de</strong>jó pasar el tiempo para que <strong>la</strong> nueva<br />
mentalidad se consolidara. Mientras tanto, sel<strong>la</strong>ba<br />
nuevos acuerdos con los reyes francos y lograba el<br />
apoyo <strong>de</strong> los fieles a Gosvinta, el núcleo <strong>de</strong> linajes<br />
godos más reacio a los cambios. Y así, con todo a su<br />
favor, convocó en el 589 el III Concilio <strong>de</strong> Toledo,<br />
durante el cual tanto el monarca como su familia<br />
anunciaban su conversión y tras ellos el grueso <strong>de</strong> los<br />
nobles <strong>visigodos</strong> y <strong>la</strong> inmensa mayoría <strong>de</strong> los obispos<br />
arrianos. Todos ellos abjuraron <strong>de</strong> su antigua fe y firmaron<br />
un documento en el que <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raban profesar<br />
<strong>la</strong> católica. No hubo cesión doctrinal o teológica: <strong>la</strong><br />
Iglesia católica se mantuvo firme en todos sus dogmas<br />
y su unidad doctrinal con Roma prosiguió intacta.<br />
Es importante resaltar que no se trató <strong>de</strong> una<br />
unión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dos iglesias, sino <strong>de</strong> <strong>la</strong> incorporación <strong>de</strong><br />
los fieles arrianos a <strong>la</strong>s fi<strong>la</strong>s católicas, aunque <strong>de</strong> forma<br />
pactada y tute<strong>la</strong>da <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el trono para evitar humil<strong>la</strong>ciones<br />
o jactancias que hubieran dado al traste<br />
con <strong>la</strong> unidad religiosa. La jerarquía católica entró<br />
en el gobierno <strong>de</strong>l reino co<strong>la</strong>borando activamente en<br />
<strong>la</strong> política <strong>de</strong>l monarca, cuya figura fue sacralizada y<br />
ungida. A partir <strong>de</strong> entonces, los concilios que el rey<br />
convocaba y presidía a imitación <strong>de</strong> lo que ocurría<br />
en el Imperio bizantino se convirtieron en gran<strong>de</strong>s<br />
asambleas político-religiosas don<strong>de</strong> a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
cuestiones religiosas que discutía <strong>la</strong> jerarquía eclesiástica<br />
había cabida para que los magnates <strong>la</strong>icos,<br />
tanto godos como hispanorromanos, expresaran su<br />
opinión y aprobaran medidas para el gobierno general<br />
<strong>de</strong>l reino.<br />
Recaredo siguió intentando contro<strong>la</strong>r los núcleos<br />
<strong>de</strong> resistencia bizantino y vascón, pero sobre todo<br />
tuvo que enfrentarse en Septimania contra Gutram<br />
<strong>de</strong> Borgoña, a quien <strong>de</strong>rrotó en varias ocasiones,<br />
creando una red <strong>de</strong> fortificaciones para po<strong>de</strong>r resistir<br />
<strong>la</strong>s incursiones francas. El monarca murió pacíficamente<br />
en diciembre <strong>de</strong>l 601, legando a su hijo Liuva<br />
un reino en que <strong>la</strong>s aristocracias goda e hispanorromana<br />
<strong>de</strong>bían co<strong>la</strong>borar por fin en p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> igualdad.<br />
A pesar <strong>de</strong> que los cimientos <strong>de</strong> <strong>la</strong> monarquía<br />
quedaban reforzados, el trono <strong>de</strong> Liuva II (601-603)<br />
no resistió los ataques <strong>de</strong> los magnates que preten-<br />
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