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Caso Scala.pdf - Virus Editorial

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LOS ANARQUISTAS EXPROPIADORES<br />

Osvaldo Bayer<br />

«Combatidos y hasta estigmatizados por sus<br />

propios compañeros de ideas, los anarquistas que a<br />

sí mismos se llamaban expropiadores o —para<br />

emplear otros términos— el anarquismo delictivo<br />

tuvo en Argentina un gran auge en las décadas del<br />

veinte y del treinta. [...]<br />

Se admite, sí, sin reserva alguna —y es hasta lectura<br />

ineludible para los niños—, la historia de un<br />

Robín Hood, por ejemplo, que quitaba (quitar, robar,<br />

expropiar: términos que a veces se diferencian sólo<br />

en la mayor o menor fineza con que se pronuncian)<br />

a los poderosos para entregar a los desvalidos. Pero,<br />

a siglos de su actuación, Robín Hood es hoy un personaje<br />

simpático, tal vez porque su existencia tenga<br />

ribetes de leyenda, o porque sea sólo el producto de<br />

la imaginación. Los anarquistas expropiadores no<br />

son producto de la imaginación.<br />

¡Existieron, y cómo! No todos ellos fueron Robín Hood, aunque más<br />

de uno fue un Pimpinela Escarlata. Eran tremendamente crueles en la<br />

defensa de sus vidas porque sabían que el menor descuido, la menor<br />

conmiseración significaba el fusilamiento en la calle o en el paredón.<br />

[...] Vivían con los segundos contados, sin treguas. Curiosos personajes<br />

que atacaban a la sociedad ("burguesa") a bombas y a tiros, pero que<br />

en sus periódicos censuraban agriamente la dictadura de los bolcheviques<br />

defendiendo un vellocino de oro transparente e inmanente: la<br />

Libertad.<br />

"No se los puede reivindicar", nos decía uno de los últimos grandes<br />

intelectuales anarquistas, Diego Abad de Santillán. Sí, agregamos, pero<br />

no se los puede ignorar. El movimiento anarquista expropiador fue muy<br />

importante en nuestro país, tal vez más importante que en la España<br />

misma, aunque tuvo una efímera duración de 15 años. Estuvo integrado<br />

por universitarios, obreros y algún que otro delincuente nato, pero que<br />

conformaron una galería de tipos humanos definidos. Aquí los veremos<br />

desfilar...»<br />

112 págs., 7,5 euros, ISBN 84-96044-32-6<br />

EL ANARQUISMO INDIVIDUALISTA EN ESPAÑA<br />

(1923-1938)<br />

Xavier Diez<br />

El individualismo anarquista es una corriente<br />

dentro del anarquismo que se desarrolla en la<br />

segunda mitad del siglo XIX en Europa y EE. UU.,<br />

especialmente a través de la obra de pensadores<br />

como Stirner o de Thoreau, y que vive su eclosión a<br />

finales del XIX y principios del XX con las aportaciones,<br />

entre otros, de Armand, Ryner, Warren y Tucker.<br />

Las ideas individualistas llegan a finales del XIX a<br />

España de la mano de revistas como La Revista<br />

Blanca de Federico Urales y Soledad Gustavo, y de las<br />

primeras traducciones de Nietzsche, Ibsen, Tolstoi o<br />

del propio Stirner, en un momento en que el mundo<br />

intelectual, en plena crisis por los desastres coloniales,<br />

está en un proceso de acercamiento al anarquismo,<br />

en cuyas publicaciones colaboran autores de<br />

renombre como Unamuno, Azorín o Pío Baroja.<br />

Aunque no se puede hablar de un individualismo<br />

anarquista propio en España, dada la ausencia de grandes pensadores<br />

adscritos a esta corriente de pensamiento, lo cierto es que las ideas<br />

individualistas tienen una gran presencia en el mundo libertario hispano<br />

a partir de la década de los veinte y hasta el final de la Guerra Civil.<br />

El individualismo no llegará a contar en España nunca con ningún tipo<br />

de estructura organizativa propia, y se organizará a partir de grupos de<br />

afinidad reunidos en torno a entidades como el Ateneo Naturista Ecléctico<br />

y Els Amics del Sol, o infinidad de agrupaciones vinculadas a movimientos<br />

como el naturista, el antimilitarista o el esperantista, y sobre todo a partir<br />

de publicaciones propias como Ética, Iniciales, Al Margen o Nosotros, o<br />

afines como La Revista Blanca —en su segunda época— o Estudios; todas<br />

ellas con una importante labor de traducción de los pensadores europeos<br />

y norteamericanos, y de edición de libros divulgativos.<br />

El individualismo anarquista tendrá en España una importancia cultural<br />

de primer orden, y buena parte de sus ideas y cuestionamientos<br />

siguen teniendo una gran importancia a la hora de reflexionar sobre un<br />

futuro de libertad y justicia para toda la humanidad.<br />

376 págs., 20 euros, ISBN 84-96044-87-6

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