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Untitled - Concursos de Cuentos

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– Y hoy es domingo, ta’ bien que a<strong>de</strong>lante trabajo. Tome nota, mijita, pa’ que se saque buena<br />

calificación, porque uste<strong>de</strong>s niños tienen que estudiar, pa’ ser más que uno en esta vida. Ahora,<br />

bailemos esta cueca luego, pa’ acostarnos temprano.<br />

Y mirando al cielo, tomó una gran bocanada <strong>de</strong> aire y empezó a discursear:<br />

– Las fiestas costumbristas, como la llaman los letraos, son antiguas tradiciones referentes a una<br />

zona o lugar específico, y se basan en el trabajo, que ha producido en aquella tierra, alguna familia,<br />

ya sea agricultura, gana<strong>de</strong>ría, y sus <strong>de</strong>rivados como vinos, mermeladas, longanizas, queso, leche, y<br />

cositas ricas así, como pa’ <strong>de</strong>gustar los paladares <strong>de</strong> los asistentes a la celebración.<br />

– En resumidas cuentas, son fiestas agrícolas, pa’ dar las gracias al taitita Dios, por los dones recibidos<br />

–dijo Rosa, inspirada.<br />

– ¿Pue<strong>de</strong> referirse a alguna fiesta en especial? –especificó Francisca.<br />

– ¡A ver, mija! Yo conozco principalmente las <strong>de</strong> la zona centro-sur, aunque una vez, cuando joven,<br />

me invitaron al norte, pa’ cantarle a la Tirana, la señora <strong>de</strong>l Tamarugal, pero esa es una fiesta<br />

<strong>de</strong> carácter religioso. Una fiesta costumbrista tiene su origen en la tradición, en lo que los siúticos<br />

citadinos llaman folclor.<br />

Son cuentos propios <strong>de</strong> la comunidad, forjaos a fuego, mate, chicha, arao, comidas típicas, cueca<br />

y vino. Por ejemplo, aquí en la provincia <strong>de</strong>l Biobío, en lo que algunos llaman «El Triángulo»,<br />

entre Cabrero, Yungay y el río Laja, está Campanario, Colicheo, El Saltillo, el Salto <strong>de</strong>l Itata y Las<br />

Nalcas, sectores ricos en historias, provenientes <strong>de</strong> los antiguos. Estas son narraciones orales, que<br />

gente como los nuevos cantores y payadores jóvenes como: «El Canela», «Fernando Yáñez» y otros<br />

han aprendido <strong>de</strong>l oficio <strong>de</strong> viejos que se van muriendo y les van <strong>de</strong>jando su sabiduría. Viejos como<br />

esta veterana, que ya está preparando, limpiando y afinando su guitarra en 3era alta pa’ contarle<br />

estas historias a San Peiro –terminó Rosa emocionada.<br />

– No diga eso, mama Rosa, si a uste’ le queda mucho pa’ seguir payando historias –la consoló<br />

Remigio, con cariño.<br />

– ¡Que asá sea! Si Dios y la Santísima Virgen me dan vida y salud. Yo siempre, mi niño, estaré pa’<br />

contarle lo que me ha enseñado la vida. Entonces, como le iba contando Panchita, en todo este<br />

sector cuentan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antiguo que pasa un carruaje negro, y el diablo es el chofer, con sombrero y<br />

capa negros, dientes relucientes, ojos rojos, y usa espuelas <strong>de</strong> oro. Cuentan que los que lo ven, son<br />

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