Untitled - Concursos de Cuentos

a poco nos fuimos adentrando sobre hechos del pasado. Mi abuelita es una mujer muy entrada en
años, por lo cual tiene vivencias de tiempos ya idos. Es difícil decir cuántos de estos acontecimientos
del pasado ella nos ha relatado, pero son muchos. Es cierto que cuesta llegar a crear el ambiente
para que ella esté dispuesta a hablar, porque no le gusta ser interrumpida. Eso lo sabemos y nos
quedamos todos tranquilos escuchando, podría decir, que con lo entretenido y el talento que ella
tiene para el relato, que uno sin proponérselo, se queda quieto y escucha y solo pregunta cuando
la ocasión así lo amerita.
Mi papá preguntó sobre el porqué del nombre del lugar: “Lolcura”. Ella respondió, Lolcura quiere
decir piedra ahuecada en mapudungún o podría traducirse como hoyo en la pared, en definitiva,
caverna. Y por qué le colocaron así, preguntó mi hermano. Porque aquí había una caverna, respondió
y ésta tiene su historia y esta historia tiene que ver conmigo, contigo y con todos los mapuches de
este sector. Entonces, se acomodó un poco en su “asiento”, con sus manos, se ordenó su pelo, dio
una mirada a su alrededor, como buscando algo, luego de un suspiro se adentró en el tema. Según
los kuiviqueché (gente antigua), cuando nuestro pueblo defendía su territorio, ocurrieron muchos
combates en toda la región del Malleco y, en general, en todo el territorio mapuche. Pero en este
sector, normalmente, se defendía la línea del río Renaico. Y cuando la situación se hacía insostenible,
los combatientes emprendían la retirada, cruzando el río, corriendo en distintas direcciones y
cada uno en un momento determinado se dirigía a la caverna, cuya entrada estaba perfectamente
disimulada, razón por la cual, el enemigo nunca la encontraba.
Una vez dentro, los guerreros mapuche se agrupaban y continuaban su regreso, cada uno en sus
cabalgaduras. Esta caverna, según se cuenta, comienza en nuestra comunidad y sale al otro lado
del cerro Huelehuico. Ellos sabían que una vez dentro, estaban seguros, por lo que revisaban a sus
heridos y si la situación era complicada, entonces la atención debía hacerse en el mismo lugar. En
ocasiones, el guerrero maltrecho debía permanecer dentro y traer al lahuentuchefe (componedor de
huesos) para la atención. Esto porque cada vez eran menos los guerreros que quedaban, de manera
que debían recuperarlo lo más pronto posible, pues la lucha venía llevándose a cabo desde muchos
años y no se vislumbraba ninguna esperanza de que esto terminara. En otras oportunidades, cuando
no había contratiempo, se continuaba la travesía a todo galope hasta llegar al otro lado.
En el umbral de la caverna se tomaban las precauciones del caso para no dejar huella de la salida,
por lo que, al igual que al ingresar, cada uno seguía un sendero distinto para asegurar que el enemigo
no tuviera opción de encontrar este escondite secreto. El guerrero debe ser sabio, afirmaba ella, por
lo que no debía hacer ningún comentario sobre este secreto. Por esta razón, solo ellos conocían la
existencia de esta caverna y así permaneció por largos años.
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