julio - LiahonaSud

Arrepintámonos de
nuestro egoísmo
(D. y C 56:8)
Eider Neal A. Maxwell
del Quorum de los Doce Apóstoles
"La mansedumbre es la verdadera cura, pues no se limita a disimular el
egoísmo, ilo disuelve!"
En mayor o menor grado, todos
luchamos con el egoísmo.
Puesto que es tan común,
¿por qué preocuparnos por el egoísmo,
de todos modos? Porque el
egoísmo es, en realidad, autodestrucción
en cámara lenta. No es de
extrañar que el profeta José Smith
haya exhortado, diciendo: "...no
sólo se debe sepultar todo sentimiento
egoísta, sino aniquilarse"
(Enseñanzas del Profeta José Smith,
pág. 213). ¡De ahí que la meta sea la
aniquilación, no la moderación!
El egoísmo naciente, por ejemplo,
ha circunscrito en cifras a algunos
que buscan disipar su vacío con sensaciones.
Pero, en la aritmética de
los apetitos, cualquier cosa que se
multiplique por cero sigue siendo
cero. Cada ataque de egoísmo nos
reduce el universo en proporción
directa al disminuirnos la percepción
o el interés que tengamos por los
demás. A pesar de su fanfarronería
superficial y mundana, ese individualismo
desmedido es, en realidad,
provincial, como si los peces de una
pecera se felicitaran entre sí por su
autosuficiencia olvidando que
dependen de la comida que les
ponen y de los cambios del agua.
Hace mucho tiempo, se necesitó
un Copérnico para explicar a un
mundo provincial que este planeta
no era el centro del universo.
Algunos egoístas modernos necesitan
un Copérnico que les recuerde
que ellos no son tampoco el centro
del universo.
Las primeras y conocidas formas
de egoísmo que se presentan son:
elevarse a sí mismo perjudicando a
otros; reclamar o exagerar un crédito
inmerecido; alegrarse cuando
los demás yerran; disgustarse por los
éxitos justos de otros; preferir la reivindicación
pública a la reconciliación
privada; y aprovecharse "de
alguno por causa de sus palabras"
(2Nefi28:8).
Al concentrarse en sí misma, a la
persona egoísta le es fácil hablar
falso testimonio, hurtar y codiciar,
puesto que no se le debe negar
nada. No es de extrañar que sea tan
fácil para los gobiernos satisfacer los
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apetitos del hombre natural, especialmente
si el ritmo de la sociedad
continúa inalterable, al mismo
tiempo que le aseguran que su tendencia
permisiva es permisible.
Asimismo, el egoísmo nos hace
descorteses, despreciativos y egocéntricos,
mientras privamos a otros
de los bienes, el encomio y el reconocimiento
necesarios al pasar junto
a ellos egoístamente sin hacerles
caso. (Véase Mormón 8:39.)
Después vienen la grosería, la brusquedad
y los empujones.
En contraste con la senda del
egoísmo, en el camino estrecho y
angosto no hay lugar para la violencia.
No habrá abuso del cónyuge ni
de los hijos "cuando hay amor"
abnegado en el hogar. Más aún, la
abnegación se cultiva mejor en el
huerto familiar, y la ejecución diligente
de las responsabilidades aparentemente
comunes de la Iglesia
nos puede ayudar aún más a vencer
el egoísmo. Los abnegados son también
más libres. Como lo dijo el
escritor G. K. Chesterton, si nos es
posible interesarnos en los demás
aun cuando ellos no se interesen en
nosotros, nos encontraremos "bajo
un cielo más claro y en una calle
llena de espléndidos extraños"
(Orthodoxy, 1959, pág. 21).
En nuestro diario discipulado, hay
tantas maneras de expresar el egoísmo
como de evitarlo. La mansedumbre
es la verdadera cura, pues
no se limita a disimular el egoísmo,
¡lo disuelve! Entre los pasos más
pequeños podríamos, antes de
embarcarnos en una acción importante,
preguntarnos: ¿De quién son
las necesidades que trato de satisfacer?
O, en los momentos en que estemos
por hacer algo muy importante,
podemos primero contar hasta diez;
esa filtración cuidadosa puede multiplicar
por diez nuestra ofrenda como
una malla de reflexiva mansedumbre
filtra el intenso y destructivo ego.
También podemos dejar mansamente
en libertad nuestras ideas sin
darles mucha publicidad; más bien,
dejemos que el Espíritu promueva
nuestras ideas dignas.
Lamentablemente, el egoísmo
individual llega a formar parte de la