julio - LiahonaSud

Durante los primeros años de mi
servicio como Autoridad General,
tuve el privilegio de estar junto con
el eider Marión D. Hanks en una
ocasión en la que él relató la
siguiente historia, la cual mencionaré
con permiso de él:
Osear Kirkham fue uno de los
grandes hombres de la Iglesia y se
contó entre sus Scouts más respetados.
Fue miembro del Primer
Consejo de los Setenta y su presencia
era importante dondequiera que
fuese. En las reuniones solía pedir el
privilegio de contar algo personal y
cuando se lo concedían decía algo
bueno de alguna persona. Al acercarse
el final de su vida, habló brevemente
en la Universidad Brigham
Young sobre el tema "digamos algo
bueno de los demás". Por la mañana
del día en el que el eider Kirkham
falleció, invitaron al eider Hanks a
la casa de la familia Kirkham. Allí le
pasaron una libreta pequeña en la
que el eider Kirkham había llevado
sus notas. Las últimas dos entradas
decían:
"Diga algo bueno de los demás" y
"Su nombre está a salvo en nuestra
casa" (de Marión D. Hanks, prólogo
de Say the Good Word, por Osear A.
Kirkham, 1958, pág. 4).
Qué bendición sería si todos
pudiésemos seguir ese consejo y si el
nombre de cada uno de nosotros
estuviera de verdad a salvo en casa
de los demás. ¿Han observado lo
fácil que es traspasar la línea y
encontrarles defectos a otras personas?
Y cuan a menudo buscamos
que se nos perdone el mismísimo
comportamiento que condenamos
en los demás. Lo de "clemencia para
mí y justicia para todos los demás"
se ha convertido en un hábito pernicioso.
Cuando hablamos del nombre
y de la reputación de otra persona
hablamos de algo sagrado a la vista
del Señor.
Hay entre nosotros quienes retrocederían
con horror ante el solo
pensamiento de robar el dinero o lo
que pertenezca a otra persona, pero
que no se detendrían a pensar antes
de quitar o difamar el buen nombre
o la reputación de otra persona.
El antiguo adagio que dice
"nunca juzgues a otra persona sin
haber recorrido antes un kilómetro
tras sus pasos" es un consejo tan
valioso hoy día como lo fue cuando
se originó. Alguien ha dicho:
Hay tanto de bueno en el peor de
nosotros
y tanto de malo en el mejor de
nosotros
que no nos corresponde ni a unos
ni a otros
encontrar defectos en el resto de
los otros.
(De Hazel Felleman, selec, The
Best Loved Poems of the American
People, 1936, pág. 615, traducción
libre).
El principio no es nuevo ni tampoco
es exclusivo de nuestra época.
El libro de los Salmos del Antiguo
Testamento contiene esta imperiosa
advertencia del Señor: "Al que solapadamente
infama a su prójimo, yo
lo destruiré..." (Salmos 101:5).
Santiago, siervo del Señor en el
meridiano de los tiempos, hizo eco a
esta verdad eterna cuando dijo:
"...no murmuréis los unos de los
otros. El que murmura del hermano
y juzga a su hermano, murmura de
la ley y juzga a la ley... tú, ¿quién
eres para que juzgues a otro?"
(Santiago 4:11, 12).
Y en estos últimos días el Señor
ha renovado Su mandamiento por
largo tiempo enseñado en una revelación
que dio por medio del profeta
Brigham Young: "...cesad de hablar
mal el uno contra el otro" (D. y C.
136:23).
Es muy significativo para mí que
este sencillo mandamiento se
encuentre a tan sólo unos pocos
versículos del de las palabras del
Señor sobre el castigo por la desobediencia:
"Sed diligentes en guardar
todos mis mandamientos, no sea
que os sobrevengan juicios, y
os falte vuestra fe, y triunfen
sobre vosotros vuestros enemigos"
(D. y C. 136:42).
A los que duden de la importancia
del mandamiento quisiera plantearles
dos preguntas sencillas:
(1) ¿Pueden afirmar que aman a sus
semejantes si a sus espaldas procuran
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disminuir su nombre y su reputación?
(2) ¿Pueden afirmar que aman
a su Dios si ni siquiera pueden amar
a su prójimo?
Cualquier débil tentativa por justificar
tal conducta no hace más que
traer forzosamente a la memoria las
fulminantes palabras del Salvador
que se encuentran en el libro de
Mateo:
"¡Generación de víboras! ¿Cómo
podéis hablar lo bueno, siendo
malos?...
"Mas yo os digo que de toda palabra
ociosa que hablen los hombres,
de ella darán cuenta en el día del
juicio.
"Porque por tus palabras serás
justificado, y por tus palabras serás
condenado" (Mateo 12:34, 36, 37).