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Levítico 27: suplementos sobre los sacrificios
PRESENTACiÓN
Este'capítulo puede ser leído como un apéndice
al ritual de los sacrificios. En él nos enteramos de
que se podía ofrecer y dedicar al Señor toda clase
de cosas y de que, a excepción de los animales presentados
para un sacrificio, podían ser rescatadas o
cambiadas (w. 9-10). Se ofrecen las tarifas y las
reglas para las personas, los animales, las casas, los
campos y los diezmos.
«Cuando alguien haga al Señor una promesa ofreciendo
una persona... » Se entiende que el final de la
frase sería: «... puede rescatarla según la tarifa que
fijará el sacerdote». ¿Qué significa esta consagración
de personas? Podemos pensar que se ponen al servicio
del santuario: el ejemplo del pequeño Samuel no
parece un caso particular (1 Sam 1,28). Su estatuto
no está definido, pero apenas debía de diferir del de
los esclavos vinculados al santuario mencionados en
Jos 9,23 y Esd 2,55. Se les llama «donados», palabra
que se encuentra en Nm 8 para expresar la sustitución
de los levitas (cf. incluso Esd 2,43; 8,20).
Los campos dedicados son administrados por los
sacerdotes y, en ciertos casos, pueden convertirse en
propiedad suya (v. 21). Otros textos señalan la consagración
de objetos de valor (por ejemplo, Jos 7,20-23).
Por último, se menciona una forma superior de
consagración que suponía la destrucción del objeto
dedicado; generalmente, la palabra hebrea que la designa
se traduce por «interdicto» o «anatema» (!J.érem).
No conocemos más que un solo caso de anatema
personal según la ley del v. 29: el de la hija de Jefté
(Jue 11,29-40), que es presentado como un ejemplo
que no hay que seguir. El Talmud reduce la aplicación
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de esta medida a un acusado reo de muerte; para él
no puede haber compensación pecuniaria. Los textos
hablan mucho más de anatemas colectivos como
conclusión de una guerra, pero ¿cuál es su valor histórico
(Nm 31; Jos 6-7; 1 Sam 15)?
EXPLICACIONES
- w. 3-4: «[La estimación] para el hombre [será
de] (.. .) quinientos gramos de plata (. ..) la mujer, trescientos».
Hay que fijarse en la diferencia de cotización
entre hombres y mujeres; esto podría indicar algunos
tipos de servicios que se esperaba de los «donados»,
pero también revela el estatuto inferior de la mujer.
Edades hombre mujer
de 1 a 5 años 50 gr. 30 gr.
de 5 a 20 años 200 gr. 100 gr.
de 20 a 60 años 500 gr. 300 gr.
desde 60 años 150 gr. 100 gr.
- v. 9. El animal declarado santo ya no puede
volver al ámbito profano.
- v. 11. El animal presentado para un sacrificio,
pero rechazado por el sacerdote, queda consagrado:
será consumido por los sacerdotes fuera de todo
ritual.
- v. 26. La regla general para los primogénitos
machos está en 22,28-29 y Ex 13,1.2.11-16.
- v. 30: «Los diezmos (...) pertenecen al Señor y
son sagrados». Sólo la etimología de la palabra «diezmo»
hace suponer que representa la décima parte de
las cosechas, pues ningún texto lo precisa.