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Pierre Buis - El Levitico (Cuadernos Biblicos).pdf - Comunidad de ...

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israelitas que sean santos sin <strong>de</strong>cir qué ventaja podrían<br />

encontrar en ello, excepto la <strong>de</strong> no ser expulsados<br />

<strong>de</strong> la tierra o exterminados. ¿Hay que ver aquí el<br />

principio <strong>de</strong> una espiritualidad <strong>de</strong>l «puro amor»? Más<br />

bien, parece que el Escrito sacerdotal reconoce un<br />

beneficio a la obediencia, pero más sutil: estar en armonía<br />

con el mundo tal como Dios lo ha creado,<br />

con sus jerarquías y sus estructuras, que traducen los<br />

mandamientos. Se uniría así a la profunda mirada <strong>de</strong><br />

los sabios <strong>de</strong> Israel y otras sabidurías. En algunos<br />

apocalipsis, el pecado supremo que acarreará la ca-<br />

EN EL JUDAíSMO<br />

<strong>El</strong> lugar otorgado a los sacrificios y al templo hacía<br />

al Levítico muy vulnerable a las agitaciones <strong>de</strong> la<br />

historia. La ruina <strong>de</strong>l templo, en el año 70 <strong>de</strong> nuestra<br />

era, vuelve caduca una buena parte <strong>de</strong> las prescripciones.<br />

Mientras que no se había dudado en poner<br />

en servicio templos israelitas en Egipto (<strong>El</strong>efantina y<br />

Leontópolis), en los siglos IV y 11I a. e., nadie se atrevió<br />

a reemplazar el <strong>de</strong> Jerusalén, ni siquiera bajo la forma<br />

<strong>de</strong> un santuario móvil como el que <strong>de</strong>scribe Ex 25-40.<br />

La prohibición <strong>de</strong> Lv 17 será respetada e Israel <strong>de</strong>berá<br />

vivir sin culto sacrificial.<br />

La tradición farisea, que se estructura en Yamnia<br />

(Yabné), encuentra prácticas <strong>de</strong> reemplazo, <strong>de</strong> las<br />

que el Sal 40 ya había ofrecido el programa: «Tú no<br />

quieres sacrificios ni ofrendas (...) Aquí estoy, para<br />

hacer lo que está escrito en el libro sobre mí (. ..) llevo<br />

tu ley en mis entrañas». Se han podido leer algunos<br />

ejemplos a propósito <strong>de</strong>l Día <strong>de</strong> las Absoluciones<br />

(p. 19). Pero esto no impedirá a las escuelas rabínicas<br />

44<br />

Posterida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Levítico<br />

tástrofe final consistirá en trastornar el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l mundo.<br />

Así, en Daniel, Antíoco Epífanes será con<strong>de</strong>nado<br />

por haber querido «cambiar los tiempos» (Dn 7,25;<br />

8,11; 9,27; 1 Mac 1,45), es <strong>de</strong>cir, las fechas <strong>de</strong> las<br />

fiestas: las <strong>de</strong> Lv 23 y Gn 1,14.<br />

En un período en el que todo se sume en el caos,<br />

incluso la relación entre el Señor y su pueblo, es una<br />

buena noticia proponer una regla <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>finitiva,<br />

arraigada en el or<strong>de</strong>namiento primordial que representaba<br />

la creación.<br />

comentar todas las prescripciones <strong>de</strong>l Levítico como<br />

si estuvieran en vigor en su tiempo. ¿Es por respeto<br />

al texto sagrado o con la invencible esperanza <strong>de</strong> una<br />

restauración?<br />

EN EL NUEVO TESTAMENTO<br />

En el Nuevo Testamento, el Levítico no es citado<br />

por sí mismo, sino solamente como una parte <strong>de</strong> la<br />

Torá. Pero se pue<strong>de</strong> indicar lo que se inspira claramente<br />

en el Levítico. Los autores <strong>de</strong>l Nuevo Testamento<br />

presentan tres actitu<strong>de</strong>s diferentes: aceptación,<br />

rechazo y reinterpretación.<br />

Algunas prescripciones son aceptadas sin reticencias.<br />

La primera que hay que citar es, evi<strong>de</strong>ntemente,<br />

la <strong>de</strong>l amor al prójimo (Lv 19,18), que Jesús <strong>de</strong>clara<br />

ser igual al primer mandamiento: la <strong>de</strong> amor a Dios<br />

(Mc 12,31-33). San Pablo presenta este mandamiento<br />

como el resumen <strong>de</strong> toda la Ley (Rom 13,9). La llamada<br />

a la santidad (Lv 19,8) solamente se cita en

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