Pierre Buis - El Levitico (Cuadernos Biblicos).pdf - Comunidad de ...

perdición. Estigmatizaban la confianza que la cultura
del tiempo ponía en la razón humana y que había
dado nacimiento al racionalismo, al naturalismo y al
ateísmo.
El concilio atribuía la entera responsabilidad de
este hecho a las herejías, es decir, a las Iglesias
reformadas. Ellas habían «rechazado el divino magisterio
de la Iglesia y abandonado al juicio privado las
cosas de la religión». Según este concilio, la fueflte de
esta desviación era la crítica racional de la Escritura,
que había invadido la exégesis desde los tiempos de
la Reforma. Esta confianza en la razón para el trabajo
exegético había transformado profundamente el
estatuto de la Biblia: «Ha dejado de ser considerada
-dicen los obispos- como poseedora de un carácter
divino e incluso han empezado a asimilarla a fábulas
míticas» 9. En resumen, de Palabra de Dios que era
hasta entonces, la Escritura se había convertido en
una colección de mitos, incapaces de alimentar la fe
de los cristianos.
Para conjurar este peligro, el concilio subrayaba el
carácter sobrenatural de la Palabra de Dios. Al revelarnos
quién es Dios, ella nos manifiesta sobre todo
los «decretos» divinos, que son eternos: