apuntes para un eneagrama agustiniano - Revista Religión y Cultura

que enciende afectos con frecuencia muy enfrentados. El ser humano
es inquietud. Oscila entre movimientos e interrelaciones encontrados.
Frustraciones y esperanzas, carne y espíritu, oscuridad y luz, duda y fe,
orgullo y vergüenza, autosuficiencia y depresiones son algunos de los
rasgos del dibujo que esboza San Agustín. Entre lo fugaz y la nada
siente el clamor de la plenitud, de lo eterno y perdurable. La persona
humana peregrina en tensión siempre creciente. Pero la esperanza de
lograr el fruto cierto de la paz en orden y equilibrio es su alimento más
preciado.
En desasosiego y con inquietud esperanzada vive la interioridad
agustiniana la realidad convulsa y las nostalgias de paz, orden y amor.
Por eso exige esfuerzos de clarificación y muchos análisis que libere de
adherencias, de calcomanías y posibles deformaciones de lo auténtico y
verdadero encubierto en los fenómenos. En el propio corazón creado
fulgura y se enciende el fuego de Dios creador. Volando sobre las cosas
y tras ellas aparece la Verdad siempre antigua y siempre nueva. A impulso
y ritmo del amor se llega a la felicidad, a la verdad y belleza eterna
de Dios. Dios, para San Agustín, está lejos; pero también muy cerca. La
malicia o la inconsciencia no le reconoce ni le aprecia. Por autosuficiencia
se prescinde de Dios cuando está más cerca que uno mismo.
Pero el amor de Dios sigue siempre en oferta, y crea, recrea y mantiene
en la existencia, como milagro patente creacional y perdurable.
Habla San Agustín
– Vuelve a ti mismo, pero no te quedes en ti mismo. Regresa, primero, a ti
mismo desde lo que está fuera de ti. Y dirígete, luego, al que te hizo (Ser
330, 3).
– Nos has hecho, Señor, para Ti; y nuestro corazón está inquieto, hasta que
descanse en Ti (Con 1, 1, 1).
– Quizás, porque condesciendes con todas las exigencias de la carne, no
mantienes lucha alguna (Ser 30, 4).
– Dios no manda cosas imposibles. Al mandar, te amonesta que hagas lo
que puedas y que pidas lo que no puedes (NGr 43, 50).
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APUNTES PARA UN ENEAGRAMA AGUSTINIANO