apuntes para un eneagrama agustiniano - Revista Religión y Cultura

HERMINIO DE LA RED VEGA
La oración no es traer a Dios al terreno propio, sino decidirse a
entrar en su órbita, asumir sus proyectos, ponerse confiadamente en
sus manos. Quien ora a Dios, más que decir cuento contigo, Señor;
dice: Señor, que puedas contar conmigo. La única oración que no se
escucha siempre no es la de la persona humana a Dios, sino la que
Dios hace a la persona. Y mientras no haya una disponibilidad resuelta
para escuchar, buscar y aceptar la voluntad de Dios la oración no
comienza. La oración es un diálogo existencial. Un diálogo en el que
Dios lleva la iniciativa y en donde la convocación precede a la invocación.
Un diálogo y una oración en los que más que hablar a Dios,
expresándole deseos y pedirle cosas, se recibe lo que Él ofrece.
Ante los avances y descubrimientos, mirar con asombro renovado la
belleza de la naturaleza y de la vida. En la vorágine de los ruidos y
superficialidades, conquistar espacios de recogimiento y de silencios
fecundos. Entre la desgana y sinsentido, frente a la eficacia técnicocientífica
y ante las convulsiones y tantas autosuficiencias, urge y
resulta necesario clamar: Señor, enséñanos a orar. Orar la vida y dejarse
orar, sensibiliza e ilumina. La oración conforma y transforma la vida
en una oración. Si decae la oración, pierde fuerza la vida, no logra plenitud,
y cuanto se emprende y rodea se torna trepidante convulsión.
Desde la biografía agustiniana la amistad tiene poco que ver con la
inútil o demagógica complacencia, y mucho con la actitud orante. Una
actitud que incida en el proceso de conversión por el diálogo amistoso
en oración. Para el orante toda su vida es una oración, y la oración es su
vida. Vivir la vida en la órbita de Dios, es descubrir su huella en toda
la creación y su presencia en el que pasa al lado. Dios sugiere y propone
sin imponerse ni anular. Su voz resuena en la intimidad. El Espíritu
gime en el corazón con suspiros inenarrables y fortalece para optar por
los caminos del mensaje de Jesús el Cristo. La oración es el sí en Jesucristo.
Es la expresión de la vida por la fe. Orad sin desfallecer, apremiaba
el Cristo. Orad sin cesar, insistió el Apóstol. El orante oye y
escucha a Dios. Llama al Padre, pide que le perdone las ofensas cometidas
y muestra disposición sincera de perdonar. El orante se deja orar
por Dios que interpela de muchas formas y de diversas maneras, y siempre
sensibiliza y proyecta la aspiración hacia Dios de por vida. El orante
acepta lo que Dios le pide y lo efectúa con fidelidad, con esperanza
y resolución decidida con amor, por amor y en el amor. El que vive la
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