apuntes para un eneagrama agustiniano - Revista Religión y Cultura

HERMINIO DE LA RED VEGA
El ritmo agitado de la vida, el ruido, el vértigo y el torbellino de preocupaciones
e intereses enrarecen y dificultan la paz interior. Pero
tácita o explícitamente se reclaman experiencias de interioridad. Las
drogas y el éxtasis provocado, por ejemplo, son evasiones para ahogar
el vacío que se siente; son ansias disfrazadas de fondear en las entrañas
interiores. Junto a la libertad en fuga, la deserción y el escapismo
examinarse y juzgarse a solas y sin testigos, en clima de recogimiento,
de silencio y de reflexión, de autocrítica y en libertad favorece para
conquistar clarificaciones y sinceridad, respecto al bien y el mal, que
se manifiestan en las propias tendencias y realizaciones abrazadas con
responsable libertad.
El soliloquio, la introspección del propio corazón, es el ámbito de
los grandes interrogantes: ¿Qué soy yo, cuál es mi naturaleza, hacia
dónde camino? Unas cuestiones tan ineludibles como universales, y
que persisten sin tregua, desde los primeros escritos, en todas las reflexiones
agustinianas, tanto filosóficas como teológicas. El tanteo de la
interioridad agustiniana comienza escuchando la voz de la conciencia
e invita a conseguir autoconciencia de la realidad primera y de la verdad
radical, para fundamentar de manera inmediata un conocimiento,
una persuasión y una visión que irradia luz y claridad en el espíritu. La
interioridad agustiniana orienta a recibir la vida humana como regalo
misterioso y a experimentarla con estremecedora responsabilidad y
con agradecimiento reconocido.
El soliloquio trascendido, que difiere del monólogo por el lirismo
germinal que lo provoca y por la sinceridad que lo fecunda, aproxima
de manera afectuosa y transparente a cuanto se conoce, se obra y espera;
a cuanto se es y se anhela. Es como una chispa que incendia hogueras
en el propio hogar. Pero los desasosiegos que produce no son desesperantes;
porque en él se toca a Dios, y Dios jamás acosa sin sentido ni
defrauda aun en la inquietud imprevisible.
Habla San Agustín 5
– ¿Hasta cuándo darás vueltas en torno a la creación? Vuelve a ti, considérate,
examínate a ti mismo (Ser 52, 17).
5 Utilizamos la edición biblingüe Obras de San Agustín, BAC, Madrid. Con frecuencia
modificamos la traducción. Las siglas que adoptamos en las citas responden a
los títulos abreviados con los que suelen denominarse las obras de San Agustín. Lo
especificamos a continuación: AO = Del alma y su origen; Con = Las Confesiones;
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