apuntes para un eneagrama agustiniano - Revista Religión y Cultura

HERMINIO DE LA RED VEGA
– Da vueltas por los cielos hasta llegar a la tierra; nada dejes de observar,
por todas partes las cosas te gritan y aclaman al Creador (Ena 26, 2, 12).
– El amor del alma estudiosa y la mente ansiosa de saber lo que ignora no
ama la cosa ignorada, sino la conocida. En razón de lo que ya conoce, el
alma tiene curiosidad y deseo de seguir conociendo (Tri 10, 1, 3).
– Estabas, Señor, delante de mí; pero yo había huido de mí mismo, y no me
encontraba: ¡cuánto menos a Ti! (Con 5, 2, 2).
– Es muy difícil a la persona atrapada por los negocios de las cosas que se
tome a sí misma en serio (Or 2, 11, 30).
– Debemos buscar a Dios y orar en esa cámara secreta del alma que se llama
el hombre interior (Ma 1, 1, 2).
– Dios satisface al que le busca en la medida de su capacidad; y da al que
le encuentra más capacidad para que tenga que seguir buscándole (TESJ
63, 1).
– Las gentes viajan para admirar las crestas de los montes, el oleaje proceloso
de los mares, el fácil y copioso curso de los ríos, las revoluciones y los
giros de los astros. Y, sin embargo, pasan de largo delante de sí mismos.
No hacen turismo interior (Con 10, 8, 15).
– Es preferible el deseo de conocer la verdad que la necia presunción del
que toma lo desconocido como cosa sabida. Busca, como buscan los que
han de encontrar. Encuentra, como encuentran los que han de seguir buscando.
Cuando se cree haber llegado, entonces se empieza (Tri 9, 1, 1).
2. CONVERSIÓN
La segunda dimensión de la biografía agustiniana es ascética y de conversión.
Una dinámica que reconduce el rumbo por donde la interioridad
presiente y que emplaza en el diálogo amistoso oracional. Es tarea y
transformación en camino. Una hoja de ruta que lleva siempre hacia tierra
extranjera: Sal de tu tierra y de tu familia (Gén 12,24); sal de tu situación
e ideologías, sal de tus espiritualidades y proyéctate hacia donde te
mostraré. Y no mañana, sino ahora. La conversión es más asunción que
ascensión; más don e invitación que esfuerzo propio, y más proceso sin
término que cambio definitivo. La conversión exige renacer de nuevo,
como Jesús dijo a Nicodemo; liberarse de cuanto se tiene, a ejemplo de
los discípulos de Jesús; bajar de árboles e ídolos, como lo realizó
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