apuntes para un eneagrama agustiniano - Revista Religión y Cultura

su origen; y de él vive, en él se mueve y hacia él tiende. Cada persona
es lo que ama. Su peso, valencia y estatura depende de su amor. El
amor potencia, interrelaciona y estimula. El amor convierte al mundo
en paraíso que está siempre en oferta. El amor es Dios, y dioses hace a
los que lo acogen, lo encarnan y lo difunden.
El amor anima la voluntad a extender los límites del propio yo con
el fin de impulsar el desarrollo individual o ajeno. Por eso es más
voluntad que sentimiento; libre pero disciplinado, y tan egoísta como
altruista. Cuanto más se ama, más profundo se hace y más se alimenta
el amor a sí mismo: pues dando es como se recibe.
Pero al igual que quien no se valora ni respeta tampoco aprende a
respetar ni a valorar a los demás, así ocurre en el amor. Quien de verdad
ama, aparte patologías narcisistas, es porque en su interioridad ha
experimentado el don del amor que enriquece y evoluciona expandiendo
los contornos. No obstante, toda relación amorosa y verdadera es
una relación disciplinada. El sentimiento amoroso requiere disciplina.
Es cuestionable poder amar a todo el mundo. Como sentimiento vaporoso,
sí; como voluntad productiva y fértil, no. El amor verdadero hacia
unos pocos, los próximos, es lo preceptuado, y cuanto está al alcance
de la persona humana. En el amor, como en la evangelización, hay que
comenzar por los hijos de la casa de Israel.
Intentar amar a todo el mundo por igual alimenta utopías desencarnadas
y fraudulentas que con nadie comprometen. Hay que elegir a
quienes amar verdaderamente. La elección no es nada fácil, ya que
puede recaer sobre quienes se niegan a beneficiarse del amor, lo que
conlleva malgastar energías y sembrar en tierra árida.
Habla San Agustín
– El cumplimiento de todas nuestras obras es el amor. Éste es nuestro fin;
para eso corremos, hacia esta meta tendemos; cuando lleguemos encontraremos
nuestro descanso (TESJ 10, 4).
– Dejar de amar es morir (Ena 54 ,9).
– La verdadera felicidad no consiste en poseer lo que se ama, sino en amar
lo que debe ser amado (Ena 26, 2, 7).
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APUNTES PARA UN ENEAGRAMA AGUSTINIANO