apuntes para un eneagrama agustiniano - Revista Religión y Cultura

– Cada edad, desde la infancia hasta la vejez, tiene en cada persona humana
su propia hermosura (OTC 83, q. 44).
– Somos caminantes, siempre en movimiento, y debemos ir hacia delante…
Continúa el camino, continúa hacia delante, busca la meta. No te pares a
medio camino, no vuelvas atrás ni te desvíes (Ser 169, 18).
– Imita a la pequeña hormiga; sé una hormiga de Dios. Escucha la palabra
de Dios y escóndela en tu corazón. Recoge mucho alimento durante los
días alegres de tus veranos espirituales. Serás capaz de soportar los días
difíciles de la tentación durante los inviernos de tu alma (Ser 38, 6).
1.3. Búsqueda
La inquietud origina preguntas, despierta y dinamiza búsquedas y respuestas.
La busca supone ver, mirar y valorar. Pero lo discernido sólo
satisface cuando provoca la opción mantenida con actitud contemplativa.
Y quizá deba sugerirse que la estética, la ética y la contemplación
se vertebran y conjugan. Toda búsqueda arranca del conocer, asciende
al entender y se sumerge en los ámbitos del pensar. Ver los fenómenos
a nivel de sensibilidad, circunscritos al espacio y al tiempo, es información
tan necesaria como superficial. Incluso entender cuanto acaece
y establecer relaciones categoriales a fuer de hipótesis, leyes o axiomas
más o menos congruentes, tampoco plenifica; pues no pasan de lo
anecdótico, de la información apenas contrastada o de la científica.
Sólo la búsqueda y la pesquisa que introduce en los ámbitos de la
razón y del pensar; solamente la aproximación a la entraña de las
cosas, a los últimos porqués de los entramados satisface a la persona
humana. Y es así como surgen las cuestiones en torno a Dios, al mundo
y a nosotros mismos marcando aspiraciones, ideales, horizontes
trascendidos y trascendentales. Son enunciaciones y preguntas que
aproximan al epicentro del ser, de Dios y de cuanto nos rodea.
Y surgen de manera inaplazable cuando se aplica el oído a la caja
de la interioridad y se escuchan las resonancias en los contextos en los
que, inevitablemente, libramos nuestros soliloquios, inquietudes y
búsquedas. Cierto es que nuestros entornos invitan poco al recogimiento;
que el soliloquio resulta dificultoso y que las búsquedas suelen desplazarse
a lo tangencial y retórico. Pero cabe preguntarse si es posible
vivir sin reflexión profunda, navegar sin un epicentro bien fundado y
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APUNTES PARA UN ENEAGRAMA AGUSTINIANO