Ensayo filosófico cibercultural y cibersocial (1995-2007) - Educando

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Merejo, Andrés; "La República Dominicana en el ciberespacio de la Internet"
Por esto Balaguer Prestes apuesta en el texto citado a que dicho espacio social logrado
por la CMC, (comunicación mediada por computadora) se parezca más al agora griega que al
deambular cosmopolita anónimo de Times Square, y a que pueda consolidarse en los próximos
años como un espacio de soporte social, de facilitación y enriquecedor de las relaciones humanas
virtuales y reales, más que como una nueva tecnología alienante generadora de depresión.
Cuando apenas el ciberespacio iniciaba su expansión virtual, el periodista especialista en
tema cibernético Woolley (1992: 117), ya había dicho que quizá sea ése el lugar en el que suce-
dan cada vez más cosas, en donde se determine cada vez más nuestra vida y nuestro destino. Se
trata de un lugar que tiene un impacto muy directo sobre nuestras circunstancias materiales.
John Perry Barlow escribió el primer manifiesto de la independencia del ciberespacio,
en Davos, Suiza, el 8 de febrero del 1996, ante el poder del mundo industrial.
Dicha declaración de independencia sobre el ciberespacio ha permanecido como
punto crítico a los controles que los principales países de la sociedad tecnológica de la
información y el conocimiento han querido imponer:
Gobiernos del Mundo Industrial
Vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente.
El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis
construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis. Es un acto natural
que crece de nuestras acciones colectivas.
Barlow es un norteamericano de trayectoria contestataria y creador de la Fundación
Frontera Electrónica, una organización establecida en Norteamérica, con fines de defender el
derecho de expresión de los cibernavegantes.
Sin proponérselo, en esa declaración de Independencia sobre el ciberespacio, Barlow,
también la definió así:
"El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamientos en sí
mismos, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones.
Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los
Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 19 (julio 2008) http://www.revistadefilosofia.com