Ensayo filosófico cibercultural y cibersocial (1995-2007) - Educando

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Merejo, Andrés; "La República Dominicana en el ciberespacio de la Internet" po, no piensa en absoluto haber acabado." 19 Dicha especie superior de hombre, que se sabe con una vocación, con una voluntad de poder creativo, tiende a crear valores, a verse en su propio rostro y darse cuenta de que todo lo degenerado, lo decadente, en verdad entra a ser valorado como lo feo, en cambio lo bello deviene en vida, productividad, creatividad. El discurso <strong>filosófico</strong> de Nietzsche con relación a la ciencia y a los demás ámbitos del saber cultural técnico de su época trasciende un supuesto desprecio o rechazo por parte de este, más bien él la situó como perspectiva, creatividad, interpretación y valoración de la voluntad de poderío. De ahí que su valoración entra en lo ciberespacial, ya que este es producto de la creatividad y la libertad. En parte, la vida de Nietzsche fue consagrada a estudiar la ciencia y a estar pendiente de su devenir. Es por eso que detrás de su filosofar encontramos valoraciones que emanan de la Física y la Biología, a la primera le dedicaba ditirambos: "Hemos de ser físicos para poder ser creadores en ese sentido- mientras que todas las valoraciones y los ideales hasta el presente se construyeron sobre el desconocimiento de la física o en contradicción con ella- .Y por eso: ¡arriba la física! Y más arriba todavía lo que nos empuja a ella, nuestra sinceridad 20 . El filósofo e historiador alemán Safranski (2004), en una biografía sobre Nietzsche nos explica de manera rigurosa cómo este consideraba la ciencia y sus métodos en relación a la sociedad, la cultura y el arte. Nietzsche, en aras de la propia conservación y de la cultura habría que añadir una ciencia refrigeradora, para no correr el riesgo de que la idiosincrasia artísticamente fértil llegue a convertirse en las consecuencias malignas y peligrosas de un recalentamiento 21 . En la valoración de Nietzsche sobre la ciencia, el saber no se reduce a un problema técnico, como hoy la tecnología no se reduce a un fundamento sin filosofía, ni valoración humanística. 19 . Ibíd., p.82. 20 . Fredrich Nietzsche. La gaya ciencia, p. 227. Colección Austral. Madrid. 1986 21 . Rudiger Safranski. Ibíd. pp. 215-21. Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 19 (julio 2008) http://www.revistadefilosofia.com 157
158 Merejo, Andrés; "La República Dominicana en el ciberespacio de la Internet" En el discurso de Nietzsche existe una valoración de la ciencia, a la manera como lo plantea el intelectual y filósofo dominicano Luis Brea Franco, cuando dice que la crítica nietzscheana nos descubre que la ciencia moderna es una interpretación entre otras muchas posibles.(...) y entiende la ciencia desde la perspectiva, como superación del carácter manipulador, técnico, de la interpretación vigente en la ciencia moderna 22 . CAPÍTULO III EL CIBERESPACIO DE INTERNET EN REPUBLICA DOMINICANA Antecedentes históricos Durante más de una década (<strong>1995</strong>-2006) he venido investigando y trabajando la sociedad tecnológica de la información, específicamente algunos de sus elementos como la computadora, la Internet, tanto en su aspecto técnico como epistemológico. Cuando vivía a principio de la década de los 90 en los Estados Unidos, me di cuenta de cómo en el mundo se estaban produciendo cambios sociales que tenían que ver con la tecnología de la computadora y el ciberespacio. También comprendí que tales cambios tarde o temprano iban a llegar a la República Dominicana, por lo que comencé a investigar nuestras relaciones sociales, culturales y políticas que a partir de ese nuevo paradigma social se estaba produciendo en una parte del planeta, en este caso: los Estados Unidos, Japón, Canadá y la Comunidad Europea. Muchos intelectuales del mundo han estudiado este nuevo paradigma social, entre estos autores sobresalen Daniel Bell, Alvin Toffler, Peter Drucker, Manuel Castells, Cari Mitcham, John Naisbitt y Patricia Aburdene, entre otros. Parte de mis investigaciones sobre la sociedad tecnológica de la información fueron publicadas en el desaparecido periódico dominicano El Siglo, al cual me referí anteriormente. Llegué a escribir varios temas de interés nacional, como son: La tecnología 22 . En este texto, Luis O. Brea Franco interpreta con rigurosidad la obra de Nietzsche. Ver el texto. Claves para una lectura de Nietzsche. Publicación de la Academia de la Ciencias de la República Dominicana. Santo Domingo, 2003, p. 261. Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 19 (julio 2008) http://www.revistadefilosofia.com
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